Il piccolo Hans - anno IV - n. 14 - aprile-giugno 1977
derio insorge come schiavitù, domanda ossessiva che sot tintende una risposta impossibile: «Godere! Questia sor te è fatta per l'uomo?». Un'ipoteca è posta sul godimen to, nella sua espressione ripetitiva di _ coazione-a-godere. le regole del giuoco sono fissate dall'altro ed anche il suo stesso svolgimento è manovrato · dall'esterno. L'Oc chio della legge sorveglia il rispetto dellia ·regola, e l'impe rativo «godi» tiene sospeso il desiderio nell'economia simbolica dove la ripetizione del comando è assicurata dall'impossibilità che un godimento abbia luogo. Se godere non èl sorte umana, questo si deve al fatto che l'unico godimento avviene per procura di segno, è procurato tramite sostituti d'oggetto. La perversione del desiderio -appartiene indubbiamente al segno fintanto che esso impedisce il dispendio mortale, e la perversio ne del servo/desiderante è nel :rapportarsi - all'ahro, padro ne del godimento. Ma Rousseau si appresta fino dall'in fanzia ad essere un servo infedele: sa trasformare l'impo tenza in silenzio, sa convertire l'attesa nella maturazione della vendetta, come quando comincia a rubare «per compiacenza» negando, tJramite urn furto indifferente al possesso della co-sia, l'idea stessa del possesso. Imparerà a proprie spese i pericoli del linguaggio e la necessità di nascondersi silenzioso, amerà le «damigelle» per diver- · tirsi a negarne l'identità in un cumulo di scarpe nastri e merletti, disdegnerà serve e cameriere per poi sposarne una, Teresa, il « ,supplemento di cui avevo bisogno». 3. · La Verità Se torniamo ora alle ultime righe delle Confessioni, a quel silenzio che non tarderà a trasformarsi, come si dice, in un silenzio di tomba, la tomba di Rousseau ap punto 38 , vi troviamo, come a conclusione di ogni raccon to, l'affermazione che il proposito iniziale ha trovato il . suo compimento: «Ho detto lia verità». Ma perché quel silenzio? Sarebbe facile, se ci attenessimo all'interpreta zione più semplice, sostenere che il movimento autoc o n- 178
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