Il piccolo Hans - anno IV - n. 13 - gennaio-marzo 1977

rubare che nell'ambito autorizzato e protetto dalla leg­ ge», è una norma d'adattamento a un ambiente socia­ lizzato nel quale l'Ordine Giuridico è un ,dato. La norma d'adattamento, in particolare la norma morale, è dell'or­ dine dell'essere (il « sein») e non dell'ordine del sollen giuridico. Essa entra nell'ambito stabilito da Canguilhem, e non .in quello studiato da Kelsen. L'equivoco che ri­ guarda la parola legge (legge giuridica e legge naturale) è lo stesso che riguarda la parola norma (norma giuridi­ ca, prescrittiva d'una sanzione, e norma naturale, d'adat­ tamento all'ambiente). Il principale merito di Kelsen è, dal nostro punto di vista, di avere reimpostato la questione del Soggetto. ,Il soggetto del diritto non è affatto quello che dice la dot­ trina tradizionale, colui che ha dei diritti da far rispet­ tare, l'avente-diritto, per esempio il proprietario. La sua esistenza non è assolutamente necessaria per far fun­ zionare l'apparato giudiziario. 111 che è del tutto evidente quando un« incapace» (minore o pazzo) è protetto dalla legge, la quale nomina un tutore o un amministratore per difenderne diritti; e più ancora, quando avviene un omicidio, non è certo l'assassinato a mobilitare l'appara­ to giudiziario per far rispettare il sollen -«un assassino deve essere punito con la morte». Il Soggetto non è nep­ pure il legislatore che stabilisce le norme, perché non c'è dubbio che 1a norma stabilita da una legge funziona indipendentemente dalla volÒntà del legislatore ,(e anche molto dopo la sua morte); nessuno può prevedere tutte le conseguenze di una legge, che la giurisprudenza inter­ preterà, e anche rettificherà. Il soggetto del diritto è in modo affatto evidente colui che è sottoposto alle sanzio­ ni che essa impone a chiunque commetta un ·reato, e questo ci lascia arguire che la sua posizione soggettiva resta problematica in rapporto all'Ordine Giuridico, e che niente permette di decidere se egli -vi si piegherà, o si rivolterà, o si adatterà, e in che modo. 16