Il piccolo Hans - anno II - n. 6-7 - apr.-set. 1975

lenza» e solo seoondariamente « a i:ideo1ogia». Qual è iii rapporto tra l'Apparato repressivo di Stato e gli Appa­ rati ideologicci ,di Stato? Althusser ri,spo,nde che 1 l'Appa­ rato di Stato comprende due corpi, quello delle i , stitu­ zioni che rappresentano l'Apparato repressivo e quello deille .istituzioni che rappresentano gli Apparati ideo­ logici. La dist,inzione tria un dominio pubblico al quale appartiene ,lo Stato e uno privato in cui rientrano gli apparati ideologici, come pure il riconoscimento della relativa autonomia di questi ultimi, non tolgono la so­ stanziale unità legata agli interessi ddla classe domi­ nante. Althusser osserva che gli apparati ideologici pos­ sono essere la posta e i 1 l luogo delle forme più aspre di lotta di, classe pe11ché ila classe dominanne non vi fa così facilmente ,la legge come nelil'A pp arato dii S'tato. Ma la so­ luz�one ' resta « cefalica » e rischi,a ancora di cadere nella critica dell'ideologia a cui H saggio di Althusser sem­ brava dover tagliare la testa. Repressione e ideologia appaiono ancora come manifestazioni di un'unica « vio­ lenza» che promana dalla deliberazione imperiosa di un « capo». Si ri , sentono gli echi ddla rivolta ses i santiottesoa che, per mettere l'immaginario al potere, ha postulato il doppio investimento, del sapere da parte della fenome­ nologia e della politica da parte della criitica dell'ideo­ logia, dove non doveva restare che oscillazione tra gli estremi bilanciati dall'as,se tradizione-uLtimo uomo. La violen2la, ideologica e repressiva, è faccenda di un capo che macchina l'assoggettamento dei soggetti. Ciò che va così perduto è il lavoro dell'inconscio, la cospiraz.ione del desiderio che dalle modulazioni ideoJogiche dei co­ dici sessuali sfila sempre ancora il quadro scentrato dei discors,i erotici. Un taglio epistemologico tra scdtti gio­ vani1li e opere della maturità maschera sempre ancora la cattura di Marx da parte dell'adulto e del suo mondo genitalmente assestato. Cattura che sottintende un'ade­ sione inespressa al revisionismo freudiano per cui i Tre 17