Il piccolo Hans - anno II - n. 6-7 - apr.-set. 1975

Pascal la meravigliosa formula che ci permetterà di ro­ vesciare l'ordine dello schema nozionistico dell'ideologia. Pascail dice press'a poco: «Mettetevi in ginocchio. muo­ vete le labbra con ila preghiera, e crederete». Egli -ro­ vescia dunque scandalosamente l'ordine delle oose, por­ tando, come il Cristo, non la pace ma la divisione, e per di più ciò che è ,assai poco cristiano, (poiché guai a colui a causa del qu:ale è venuto ail mondo lo scanda!lo) lo scandalo stesso. Beato scandalo che gli fa adottare, come sfida gianisenista. un linguaggio che designa la realtà in persona. Ci si permetterà di lasciare Pascal ai suoi argomenti di lotta ideologica a!ll'intemo dell'apparato ideologico di Stato religioso del suo tempo. E ci sarà consentito di usare un linguaggio più direttamente marxista, se possi­ bile, poiché avanziamo in campi ancora male esplorati. Diremo dunque, per non considerare che un solo soggetto (tale individuo), che l'esistenza deHe idee del1la sua f.ede è materiale, in quanto le sue idee sono i suoi atti materiali inseriti in pratiche materiali, regolati da rituali materiali anch'essi definiti dal!'apparato ideolo­ gico materiale da cui derivano le idee di questo soggetto. Naturalmente, i quattro aggettivi «materiali» inscritti nella nostra proposizione devono ricevere modalità di­ verse: la materialità di uno 1 spostamento · per andare a messa, di una genuHessione, di un gesto di segno della croce o di mea: oulpa, di una kase, di, una preghiera, di una contrizione, di una penitenza, di uno sguardo, di una stretta d i mano, di un discorso verbale esterno o di un discorso verbale «interno» 01a coscienza), non sono una ;sola e medes�ma materialità. Lasciamo in sospeso la teoria della diversità delle modalità delila materialità. Resta il fatto che, in questa presentazione capovolta delle cose, non abbiamo affatto a che fare con un «ro­ vesciamento» poiché constatiamo che certe nozioni sono puramente e semplicemente scomparse daHa nostra nuova 126