Il piccolo Hans - anno II - n. 6-7 - apr.-set. 1975

(che sappiano trattare le coscienze con il rispetto ovvero il disprezzo, il ricatto, la demagogia che convengono, adattati agli aooenti della Morale, della Virtù, deLla «Trascendenza», della Nazione, del ruolo della Francia nel Mondo, ecc.). Sia chiaro, molte di queste Vfrtù contrastate (mo­ destia, rassegnazione, sottomissione da una parte, cini­ smo, disprezzo, alterigia, sicurezza, grandezza, ovvero bella-parlata e furbizia) si imparnno anche in Famiglia, in Chi,esa, nell'Esercito, nei Buoni Libri, nei films, e anche negli stadi. Ma nessun apparato ideologico di Stato dispone per tanti anni dell'ascolto obbligatorio (e, è il minimo, gratuito...), da 5 a 6 giorni ,su 7 per 8 ore al giorno, della totalità dei figli deli la formazione sociale capitalistica. Ora, è mediante l'apprendistato di qualche « savoir faire» avvolto nell'inculcazione massiccia dell'ideologia deHa classe dominante, che sono in gran parte riprodotti i rapporti di produzione di una formazione sociale capi­ talistica, cioè i rapporti da sfruttati a sfruttatori e da sfruttatori a sfruttati. I meccanismi che producono que­ sto risultato vitale per il regime capitali:stico sono natu­ ralmente coperti e dissimulati da un'ideologia della Scuola universaJlmente - regnante, poiché è una delle forme essen­ ziaili dell'ideologia borghese dominante: un'ideologia che rappresenta la Scuola come un ambiente neutrale, privo di ideologia (in quanto... laico), in cui dei maestri rispet­ tosi della « coscienza» e della « libertà» dei ragazzi che sono loro affidati (iin tutta fiducia) dai «genitori» (che sono anch'essi ,liberi, ovvero padroni dei loro figli) li fanno accedere alila libertà, alla moralità e alla respon­ sabilità di adulti attraverso il proprio esempio, le cogni� zioni, la letteratura e le proprie virtù «liberatrici». Chiedo scusa ai maestri che, in condizioni spaventose, tentano di rivo1lgere contro l'ideologia, contro il sistema e contro le pratiche delle quaili sono prigionieri, le poche 113