Il piccolo Hans - anno II - n. 6-7 - apr.-set. 1975

in ultima analisi dei rapporti di sfruttamento. Non sol­ tanto l'apparato di Stato contribuisce in buona parte a riprodursi esso stesso (esistono nello Stato capitali:stico del,le dinastie di uomini politici, delle dinastie militari, ecc.), ,ma anche, e soprattutto, assicuI1a con ,la repres­ sione (dalla più brutale forza fisica fino ai semplici ordini e divieti amministrativi, alla censura scoperta o taci­ ta, ecc.), le condizioni politiche dell'eseveizio degli Appa­ rati Ideologici di Stato . In effetti sono questi che assicurano, in gran parte, la riproduzione stessa dei rapporti di produzione, dietro lo « scudo » dell'apparato :r-epressivo di Stato. E' qui che gioca pesantemente il suo ruoilo l'ideologia domi­ nante, quella della classe dominante, che detiene il po­ tere di Stato. E' per mezzo dell'ideologia dominante, che è assicurata l'« a:I1IT1onia » (a volte str:idente) tra ,l'appa­ rato repressivo di Stato e gli Apparati Ideologici di Stato, e tra i vari Apparati Ideologici di Stato. Siamo così indotti a considerare la seguente ipotesi, in funzione della stessa diversità degli apparati ideologi:ci di Stato nel loro ruolo unico, perché comune, della ripro­ duzione dei rapporti di produzione. In effetti abbiamo enumerato, ndle fo r mazioni sociali capitalistiche contempocranee, un numero relativamente elevato di apparati ideologici di Stato: ,l'apparato scola­ stico, l'apparato religioso, l'apparato familiare, l'apparato - politico, l'apparato sindacale, l'apparato di informazione, l'apparato « culturale », ecc. Ora, nelle formazioni ,sociaili del modo di produzione « servrle » (comunemente detto feudale), constatiamo che, se esiste un unico apparato repressivo di Stato, formal­ mente - molto •simile a quello che conosciamo, non sol­ tanto a partire dalla Monarchia assoluta, ma anche dai primi Stati antichi conosciuti, il numero degli apparati ideologici di Stato è meno elevato e diversa è la loro individualità. Cornstatiamo per esempio che nel Medio 107