Il piccolo Hans - anno II - n. 5 - gennaio-marzo 1975
anale e diventa simbolo traslato. Il « disgusto», come custode dello « sporco», vale a dire di ciò che si trova al posto sbagliato, di ciò che è separato, da scartare, diven ta contrassegno di una vita che - in quanto umana - deve ancora una volta all'interno di se stessa sollevare l'una contro l'altra morte e vita. II. All'ultimo congresso della « Associazione internaziona le di psicoanalisi» tenutosi a Monaco nell'autunno 1913, Freud, nella sua conferenza sulla Disposizione alla Ne vrosi ossessiva, fece l'osservazione (purtroppo non inclu sa nel testo pubblicato sulla « Zeitschrift», vol. 2, n. 6) che gli animali che hanno un determinato periodo di re gola per la maggior parte dell'anno si comportano in cer to senso come erotico - anali e sadici. Di fatto è caratte ristico per l'animale l'accordarsi in modo assoluto dell'o rientamento anale con quello genitale; anche al di fuori del nostrn addomesticamento, non del tutto ineducato dai suoi simili nemmeno nella sfera anale, tuttavia valu ta gli escrementi dei suoi compagni allo stesso modo e dimostra, annusando come pure consegnando i propri e scrementi, un amore e un onore pieni, non senza cerimo nie. Forse si può osservare qualcosa di analogo presso i popoli primitivi in quanto tra loro la sessualità da un la to appare fasciata libera « più animalescamente» che nel le nostre zone civili, ma d'altro lato - come la libertà d'azione in generale - appare soggetta a una tanto più solenne rigorosità di usi: quasi come se le regolazioni e i , limiti fisiologici della vita pulsionale si traducessero an cora direttamente in legami umani. Dove anche questo già si allenta, dove 1a pulsione sessuale in certo qual mo do non trova sostegno e norma che nella sua propria for za evolutiva, là soltanto la sessualità genitale si separerà da quella anale, si metterà in relazione con essa solo se 84
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