Il piccolo Hans - anno II - n. 5 - gennaio-marzo 1975

do: la babele è ricondotta a comprensibile comunicazio­ ne, la religiosa reductio ad unum dà battaglia alla mon­ danità di ciò che per l'universo si squaderna. Nell'assorbi­ mento e nella negazione di tutti i testi reali in un testo ricostruito è praticata la forma del dominio, sotto specie di metafora, se è vero che il testo è metafora del mondo. La negazione radicale dell'immagine a lungo e in mille forme perseguita dal principio di realtà, si rovescia, in speculum libri, ponendo un'immagine di testo, l'immagi­ ne del Testo Possibile, come il linguaggio reintegrato e integro, al sicuro da errori e stabilmente impiantato su una selezione di varianti, che ha i suoi criteri, e le sue filologiche ragioni, e persino la sua « scientificità». L'ade­ guazione ottimistica e l'ideologia delle magnifiche sorti sono finalmente, anche in questa pratica specifica, rassi­ curate: il migliore dei mondi possibili si può specchiare nel migliore dei testi possibi1i. Ma nella genealogia del testo i prodighi, richiamati nell'alveo, esibiscono le differenze: ciascuno mostra le sue varianti come segno di civiltà, come testimonianza di una temporalità che il testo ha attraversato, smarrendo la sua originalità. Nella recensio dei codici riaffiora, per essere subito negata dal compito professionale del filologo, il groviglio di condizioni materiali, di atmosfe­ re, di improvvise accensioni di gioia, di opache stanchez­ ze che stringeva il copista in una complicità familiare col testo che andava riscrivendo. Riaffiorano e sono negati gli spiragli di involontaria o consapevole libertà con cui egli affidava alla variante la tangibile sua identità, e i rituali di consenso all'autorità o di larvato dissenso, insomma il suo bisogno di uscire dallo spazio autoritario del testo e nel contempo l'impossibilità di riscrivere il testo come autore. Lo scarto tra questa tensione e questa impossibilità costituisce la variante non d'autore. Anche l'errore (una variante determinata da leggi inconscie e da procedimenti ideologici) è nello stesso scarto. Sono sto- 181