Il piccolo Hans - anno I - n. 2 - aprile-giugno 1974

zione di una « visione del mondo» nella totalità delle sue determinazioni oggettive e soggettive. Nella prospettiva brechtiana il realismo risulta invece il perno di una totalità da costruire, per la quale le varie « visioni del mondo» sono solo « ipotesi di lavoro»: per questo esso è, in ultima istanza, un comportamento (Verhalten), vale a dire un modo pratico d'azione intellettuale, una pratica dialettica della letteratura che non si limita a rispec­ chiare « senza vergogna» le contraddizioni, ma si sforza di padroneggiarle 38 , di dirigere criticamente l'attenzione su di esse, sostituendo alla sterilità del rispecchiamento la fecondità della rottura. In questa prospettiva è possibile notare come al re­ stringersi della portata umanistica, nel senso di un pro­ gressivo innalzamento dello sviluppo generico dell'uma­ nità, subentri, nella rifondazione brechtiana del reali­ smo, un arricchimento delle articolazioni dialettiche nel­ le quali si dispiega il senso realistico delle tecniche (mon­ taggio, monologo interiore, straniamento), cioè la loro adeguatezza al grado di sviluppo delle forze produttive e quindi la loro possibilità d'incidenza sui rapporti di produzione. Se è vero infatti che anche la « tecnica del pensiero» (Denktechnik) - come osserva Brecht - ap­ partiene, in quanto tecnica, alle forze produttive e se perciò stesso si presen!a come fattore antagonista nel quadro del modo capitalistièo di produzione 3 9 , è inne­ gabile che il realismo come tecnica del pensiero, come modalità artistica del pensiero dialettico, può e deve agire in funzione rivoluzionaria senza commisurarsi ad un modello storico definitivo. « Il realista che scrive - dirà Brecht - si comporta realisticamente sotto ogni rispetto: nei confronti dei suoi lettori, del suo stile [cioè di se stesso], del suo argomento [...]. Concepisce e ma­ neggia l'arte come attività pratica dell'uomo che, pur dotata di caratteristiche specifiche e di una propria sto­ ria, rimane pur sempre un'attività pratica tra altre ed 131