Pègaso - anno II - n. 3 - marzo 1930

286 M. Tabarrini fuoltre le civiltà ebbero il loro teatro piuttosto negli Stati piccoli che nei ,grandi (Atene, Firenze), perché negli Stati piccoli hamno più ozio e più tramquillità le menti. Le grandi nazio111ihanno bisog1110d'una, potenza materiale, di u111aattività. universale, che non si ottiene che a spese dell'attività i1I1tellettuale (America. La grrunde Alemagna, unita, IIlon darà più le ,gramdi opere d'arte e di scienza che hamno illustrato l' Alemagna, divisa). VII. Quamdlo le questiooi di Stato si sottopongono al popolo, l'anar– chia, delle i1I1telligenze è già compiuta. Il popolo 1I1oncomprende le idee astratt,e; egli va diritto al fatto espresso nelle formule più semplici. Per il popolo non ci so1I10 idee medie; egli oscilla sempre tra la rivolta e la dittatura. L'intervento del popolo nelle cose di Stato no1I1si avverte dalla storia che al commcial'.e delle dinastie e alla loro decadenza. VIII. Negli ordini degli Stati moderni, la responsabilità legale si è sostituita aJlla responso,bilità morale. Questa si ha 1I1ell'o1I1està piri– vata dell'uomo, quella si cerca nelle garenzie delle forme ammi– nistrative. Sua msu:fficienza. Si filllisce che responsabile è nessuno. Coi concorsi si cerca l'abilità, IIlon altro. Con le forme regola– mentari si cerca di vincolare l'azione nei termini del dovere. Con le pene disciplilllari e legali si dà samzione ai doveri imposti. Ma quamdo, innamzi tutto, non si cerca l'uomo morale, il resto son tele di ragno, che si bucano dai forti e si passano dagli astuti. IX. Vi so1I1O dei problemi che, per· il filosofo statista, si potran1110 porre COIIlucidezza, discutere con facondia, ma no111mai risolvere in modo da tronc,are og111i disputa. Così : 1) i limiti del potere civile e del potere religioso nel governo delle .società cristiane; 2) l'accordo della libertà coll'auto– rità, ecc. Tutti questi problemi no1I1si posson risolvere ÌIIl teoria, ma si possono risolvere nella pratica e, caso per caso, co1I1 espedienti di tramsaziollle. BibliotecaGino Bianco