.. Nlichele Novtelli diretta verso la Svizzera e la Germania occiclentale. La corrente canadese ha gli stessi tratti di quella nordamericana del seco•ndo dopo·guerra : lenta, familiare, quasi gerarchica, senza la tipica avventura del bisogno, del •pionierismo del p,ane, di quel rischio che diventava un'occasione afferrata e un dramma vissuto, subìto; una corrente caratterizzata dall'evasione verso 11na realtà, un mondo extraeuropeo che le offre inizialmente un lavoro sicuro. Il contadino• che parte per il Canada, per Quebec, Montr~al, non rientra più al paese; il contadino· che parte per Milano, To·rino e Genova, per il Nord italiano, anche lui non vi rientrerà: sia l'uno che l'altro saranno i personaggi non più di una lacerazione ma di un inserimento. L'uomo ,dello sradicamento e del ritorno, il « ,pendolare », è l'emigrante « europeo » della Svizzera e della Germania. È, lui, il tipico uo:mo del consu·mo, l'uomo di una specie di infanzia del consumo in una terra che per seco1i ha consumato solo memoria e ap.pena le cose più urgenti, più necessarie dell'esistenza. Parlando con questo emigrante, si ricava un'idea abbastanza precisa di un ·uomo che dall'esperienza emigratoria acquisisce tre nozioni fon~ <lamentali che diventano infine tre culti: la casa che è c~me un sogno antico inseguito e finalmente realizzato; la banca che ancora riesce a dargli un senso di sicurezza, di stabilità che è qualcosa di diverso dall'immo·bilità e che è, invece, l'antica diffidenza verso i rischi dell'iniziativa (nelle banche giacciono i capitali: in ~n paese della provincia, Sannicandro, si parla di più di un miliardo •depositato nella banca locale); il consumo come reazione alle privazioni di ieri e co-me sco·perta violenta dei nuovi desideri della civiltà tecnologica, scoperta che è insieme vanità e utilità, sperpero e conoscenza. ·Ci si può domandare allora: quan•do quest'uo·mo saprà uscire dai confini di questi tre culti e affrontare l'avventura dinamica dell'iniziativa? Quando finirà quaggiù il tempo, l'età, la stagione «consumistica»? Rimarrà per sem·pre, quest'uomo, intrappolato nella vertigine del consumo? MICHELE NOVIELLI 90 Bib iotecaginobi~nco
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