EDUARDO COLOMBO Leur apparition fulgurante contraste avec un message de « lucidite et pessimisme », tel le cas des intellectuels de l'epoque de la fin des ieologies. Leurs critiques du marxisme ne sont pas nouvelles et la denonciation du « Goulag » avait commence a circuler a travers le mouvement anarchiste des 1922 (19). Mais a present, ces denonciations, portees par un discours abstrait, d'intellectuels, sans engagement politique, ne derange personne; elle permet la cohabitation generalisee aussi bien de ceux qui sont du cote des victimes que de ceux qui justifient les victimaires. Ils existent car, maitres du discours, eloignes d'un mouvement social revolutionnaire, les systeme etabli les utilise en tant qu'ils apportent une caution a l'id61ogie liberale. * * * Nous avons voulu presenter un aspect des nouvelles formes ideologiques - les ideologies complementaires de l'ideologie principale - qu'occupent l'espace ouvert par la lutte pour le pouvoir au sein de la classe dominante. Si bien la technobureaucratie ascendente s'appuie fondamentalement sur le modele marxiste, certaines formes post-marxistes sont particulierement dangeureuses car elles se lient naturellement a des nouvelles techniques d'expression et diffusion que font du consommateur d'images un etre passif devant l'ecran qui reflete le monde de representations et de paroles controle par les appareils d'Etat. Evidemment, clans les classes exploitees se developpe en meme temps un processus de contestation total de la societe hierarchique. Des greves sauvages, la critique du travail, de la famille, de l'ecole, les mouvements ecologiques, pour la liberation de la femme, pour la liberte des minorites sexuelles, nationales, etc. Le projet revolutionnaire prend forme clans la realite sociale et le mouvement anarchiste rencontre de nouveaux groupes disponibles pour !'action et la revendication de leur autonomie. Si bien nous croyons que l'avenir est en gestation ici, clans les nouvelles formes de lutte, nous ne pouvons pas oublier (19) GORELIK A.: Les anarchistes dans la Revolution Russe, 1922. BERKMAN A.: Le mythe bolchevik, 1922. GOLDMAN E.: My desillusionement in Russia, 1922. En fevrier 1922 est distribuee dans la presse anarchiste internationale une lettre de Berkman et Goldman demandant des secours pour les anarchistes de Russie. 18
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==