YOUR/ F. ORLOV traditions démocratiques. Existe-t-11 une Issue à la situation qui se développe? Je ne crois pas qu'il faille désespérer. Il va de soi que, pour ma part. je n'envisage pas d'étudier les solutions apparentées à la violence, même en dehors de considérations d'ordre moral. Aucune violence, à l'heure actuelle, ne pourrait remédier à la situation psychologique décrite ci-dessus, elle ne pourrait que l'aggraver. Dans le monde d'aujourd'hui les secousses violentes ne font qu'augmenter la probabilité de totalitarisation, justement à cause de l'existence d'une symbiose stable du type que j'ai défini, voire de l'approbation dont elle fait l'objet. Il y a à cet état de chose3 des racines trop profondes pour qu'on puisse le combattre par le moyen de violence primitive. A mon avis, Il est indispensable de tenter, sans compter sur un succès immédiat, mals sans pourtant traiter le projet d'utopie, d'opérer graduellement le changement du climat moral général, en mettant en exergue le problème de la violence dans le domaine de la vie spirituelle de l'homme. J'insiste sur le fait que la persécution de toute indépendance de vie Intellectuelle, spirituelle ou morale dans les systèmes socialistes totalitaires, poursuivie avec usage d'une violence physique cruelle et humiliante, constitue une forme moderne de cannibalisme, équivalant à la suppression des minorités c inférieures » dans un passé encore récent de l'histoire européenne. Il faut en finir avec cela. La stupéfiante indifférence que manifeste parfois la société occidentale à l'égard des témoignages irrécusables qu'apportent les combattants soviétiques pour les Droits civiques ; sur les arrestations et internements psychiatriques pour motifs d'opinion (et non pour violence ou incitation à la violence) ; sur l'extrême misère des détenus dans les camps de concentration et les prisons ; sur la suppression, à un degré sans précédent dans l'histoire récente, de la liberté de presse, de pensée, de conscience ; sur les cas d'enfants arrachés à des parents <.: trop» religieux ; pareille indifférence est amorale, elle est aussi de courte vue ... Etant donné le caractère exceptionnel de la situation, je voudrais proposer à tous ceux qui condamnent le totalitarisme en s'inspirant de motifs d'ordre éthique, d'organiser leur rassemblement dans le cadre d'un mouvement moral antitotalitaire unifié. Un tel mouvement ne se proposerait pas comme but une morale trop universelle. De toute la hiérarchie des valeurs morales, Il n'en dégagera!t qu'une, peut-être, mais qui jouirait d'une 78
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