MERCIER VEGA ses. C'est d'une Réforme qu'il faudrait parler, dans ce continent qui ne l'a jamais connue. Des prêtres ne s'y trompent pas, des prêtres qui parlent. Dans un livre qui porte le titre audacieux Agonia del autoritarismo catolico, le Père Josep Dalmau rappelle que < la Réforme se dut, en partie, au fait que le pouvoir civil et le pouvoir religieux étaient confondus et mêlés. Tous les évêques allemands étaient princes. Princes avant d'être évêques» (Mexico 1971). Il précise, quand il remet en question le mode de désignation des membres de la hiérarchie catholique et réclame que le dialogue s'établisse entre égaux et non de supérieur à subordonné : « Nous avons limité notre étude aux relations qui sont celles ent.-:e le sujet et l'autorité au sein de la société religieuse que no1,s appelons Eglise. Mais nos remarques sont en grande partie applicables à l'exercice de toute autorité en n'importe quell" société., Présentement, l'effervescence des milieux catholiques se traduit par d'innombrables publications, les unes favorisées, les autres tolérées, certaines dénoncées par les autorités ecclésiastiques. La remise en cause du rôle séculier, de la mission communautaire, des liens avec les pouvoirs d'Etat, du caractère non classiste de l'apostolat, provoque un véritable éclatement mental, débouche sur tous les extrémismes. Des querelles s'ouvrent et se vident dans de nombreuses paroisses, dans la plupart des associations, au sein même des ordres réguliers. Les heurts ont lieu jusque parfois devant l'autel... Les nefs, anciennes, depuis longtemps amarrées aux quais, vétustes et rongées par les rouilles, avec de vieux équipages ayant perdu le sens de l'aventure, reprennent la mer, font eau de toutes parts, donnent de la bande, prennent mal la vague, mais en fin de compte témoignent de leur volonté - de la nécessité - de navlguer. Des hauts prélats momifiés aux curés guérilleros, des attardés du Syllabus aux découvreurs de marxisme et de psychanalyse, le clergé catholique somnolant se transforme en cohue pensante. Même phénomène chez les protestants, dont les structures organisationnelles sont plus faibles. Ne citons, comme échantillon du nouveau parler, que ces résolutions de la IV' Assemblée continentale tenue à Nuna (Pérou), en juillet 1971 : < Les secteurs populaires les plus éclairés doivent s'efforcer de créer les conditions nécessaires pour que le peuple lui-même lutte pour devenir le maître de son propre destin ... Il importe de souligner que toutes ces actions doivent nécessairement disposer du moteur du parti politique, qui gère disciplinairement cette 34
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