ACTUALITE DE SAINT-SIMON arrogant et le plus méprisant de tous les régimes. Il y aura une nouvelle classe, une hiérarchie nouvelle de savants réels et fictifs, et le monde se partagera en une minorité dominant au nom de la science, et une immense majorité ignorante. Et alors, gare à la masse des ignorants I » Dominants et dominés ! Jadis le schème marxiste opposait les capitalistes détenteurs des instruments de travail et les prolétaires vendant leur force de travail. Depuis, on a vu apparaitre de nouvelles formes politiques et de nouveaux régimes de propriété : en U.R.S.S., le peuple est devenu théoriquement propriétaire des usines, et pratiquement c'est une fraction de la population, un parti unique ou plutòt un groupe de super-capacités dirigeant ce parti qui assure la gestion et la direction des usines. Il y toujours des dominants et des dominés, quelle que soit la forme de propriété, mais la composition des deux classes a varié. Dans toutes !es sociétés industrielles il y a - pour employer la terminologie de François Perroux - des groupes dominants qui commandent les machines et des groupes dominés qui les servent. Ou encore : les maitres des machines et les servants des machines. Ces derniers comprennent les prolétaires traditionnels et la grande majorité des cadres et techniciens. Les premiers réunissent quelques capitalistes traditionnels, mais surtout des administrateurs, de hauts fonctionnaires, de hauts techniciens qui - ò ironie - sont des salariés (avec quel salaire !) et remplissent parfaitement les conditions requises par Saint-Simon pour appartenir au parti industriel. Oswald Spengler (L'Homme et la Technique - 1911) proclame avec plus de brutalité et de cynisme la nécessité inéluctable dans la société industrielle moderne de cette division entre meneurs et menés : il existe un travail de direction et un travail d'exécution (... ) mais aussi deux catégories d'hommes, différenciés suivant que leurs aptitudes les portent vers l'une ou l'autre de ces deux voies (... ) Il y a des hommes dont la nature est de commander et des hommes dont la nature est d'obéir, sujets et objets des processus politiques et économiques considérés. Saint-Simon n'eut certes pas approuvé un tel langage, lui qui voyait dans • l'ouvrier un sociétaire de la communauté industrielle, ayant avec le chef des rapports de collaboration et de concertation. Mais pendant longtemps la société industrielle a, dans la pratique, plutòt suivi Spengler que SaintSimon ! Et les ouvriers ont riposté par un syndicalisme 23
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