SAI/liJiifl/AIB rii og11i bellezza e perfr:lio,ie intellettiva ed ;,,tuitil:a: per la coscie,iza politica fu l'hnpero Sfccome co,icezione <ii 101 ordine geoet11ico aulorUario; per U1 (.'Q.'<ICie11w morale fu. sempre, la santità rtei pri11cipii. Non è certanumte inutile fiss()re. sulla base di storiche c:cmstatazioui, <,uesta originalità e perio11alilù , SJJirituale,. deU'italiamJ. Come nel volto e/ella slirpe si co11tin11mu> e si vervetuauo i cara/· Ieri so-malici (dolicocefalia, volto diritto e limgo, fronte e sg"anfo 111,azios;Jpropri della ra~o clic do· lloma si impose "lfatte~1zimw del moudo e che eredita,:a gli stessì caratteri del pì1i ge1wino <· l)Timili-vo Arianesimo. cosi l'anima della f<lzzt1. ri1;e/alosi conii• mumie,ilc. 11onoslat1le le ripetul<' alleraziv,,i di una coseieuz1 rt'- ligiosa e politica, ,wlfo /u, perduto dello 1mu e11se11za cQ8liluliro. 11ull<t ha vndulo della /onu f' dello st,Je che si disse tm lem1x, romuno e che ccmu• Iole e <·ome via,, uello sua 1>u<;cessivu rapvre• .~eutazio;,c iluliunu, ho <."<AAlit11ilo e c•o,<1tilui,o;ce1w<1 delle viù alfr m<111ifestazi.011i e clig11ific<1.ziu11i delrnrinnilà. /,a sosli.luziu,w di 101<1co.,icie>u.a <'lmu,ica con 1111<c1o.(./cieuza cotlo/,ica. alren1~1linr meufe. COI/ 111/UCOSC'iCIIZ(I 1mw11isti<-a. f(•,<tlimonic1110 11011gi<i di UIW alfernzione dell'animo italico mc, beu.~i tiella ·"'w J)(Jleu:w di <·Om• µre11::;io11e di 1$i11lesi. /)(lf{i,-,ti11to e/dia com,uixla t• <h>I do111i11io. 1,rimo i11leriore e 1KJ1e.'Ileriore. del ,w.~ln, i'iG11yue11<11)COleIWvili 11rt11uli peru_mi/icazioni guerriere e ,>olitit.-/111 del moiulu oc<.·idt>11 loie. Doli.a :ma i11timn :tè'te di i11finilu e di es1x111sio1w11usco11(J i pii, uudaci m,rigalori esvlorntori e lrwimiuN1tori di lutti ; IPm11i. .\'elle, poesia. 11ell'arte. 11elfi1u·e11J111n la MJ.cst,a rniz,, lw lu<.·<:ol<, l11tte le altez.u t.'Jfllw offerto alle oltre• lo HJnrnlo e l'ì11ce11tfro ol 1,rogresso. Ni: vu trm,curalo che il scm111w italiN,. do secoli t> cfo milh-1u1i. fw OJJer<1to ed OJ)e-rc, e11ergicame,i.te nello Moria 11011giri J)(!I' 1111 cJJ<:l11èÌVismo di acquisto o Per tw i:,ilit1livismo edu11iHt.ico beusi per w1 senso i11noto, cosciente l' mornll•. di res1m,1Mbililà (! rii :m·u,. f)Cr una rocn.z-ione ;u,tural.e e ver 1111(e1sigc,1z<1 di t•ifo t' c:00 (I tulle pr~Jitto di unu comunità civile che. i11 lermi111 <.·nu·. !clali. />Direbbe anche identificarsi con l' 1mu111itci », 11ou 111e110 r•he cli se stesso. Ma 11011dimentichiamo. (I c1ueslo 1>1111l0, cl1w J)<,role iu vropusit,, ,,; vessilliiferi dell'w,irersali'smo; e, ilflemlimnoci. di r,uell'u11it-er l'la/ismo corre11te-me11te s1:mccioto com<• f(>(:unclazio,1e ,, 1xirturizio11edelfo 11ostra spiritualil<i e della 11rutro c·u1,ce2it.111e d llo vifll. (' ver cui basterebbe u chium,ue parl<lr loti110 t: !l.nper o mc•11te /{• 1 eggi di Giust:nicmo per essere figlio di Uonrn.. Noi potremmo a"che ammetterP eh<• un cerio 1111it.·ersolismo roma110, l'univen;ulismo cattQ/l('o, l.'u11it'ersali.rn10 ummti.'Jlico i t11wli, i,1 fondo, così come I.i accn,dila le, storia. /urm,o vera111er1l1· JJesta2i01ie ed efoborazione delle, filosofia e deUc, cullHrc, italico. "IOn degradassero e 11011infiacchissero I<, ,·a.zza nello su{/ nwte· "'iole e s11irituale origi,wlità, che 110h impedissero lo viem, t'if<,. lilli della rnzza, che non co11lraddicessero alla razzo .. lla uo11 po.,. "'iamo certame11te co11se11tfre che l'101Ìl:ersulismo. ,,ualsiasi 111u· rerbaUsmo. co.,filtlìs.,e qualche tutela, ,11wlche difp1il<i. qualcJw 1iconoscimeuto a vulori cli ,·aua. J,; J)<!r 11oi q1wllo (•he conio è J)MJ)rio (JUt?Sl(). Ai sostenitori clelt<.1conlruria OJ)111fo11i1e1N'<·e4ovet·a 1>«rer fo. f11<·0 <> lodevole. per il magno orfido. ml e,it('mpiv. /'i11glessi.1;1wr.,i, l!l
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