Pu quanto i Br•hm1ni. la f•moq r•• ~la l!-8C'f'rdotall'ddflmlia. !'O.. lt'n,:1110 d1 es..--en•ftt1r111di~ndt>nu di anli<'lu- ~1•111i ariant> ftl'ntlralr c-omr <·<mqui"lalri<"idal nord-0,~1 nf"I Paf'~- un ('qffl<' "f>&--io11a10<knota <'he ..o,Jiarqut-ro ad u11 am• pio ìnquinall'lt"nlo di raua. C..on "'uflK-ien. lt'@S&llf'71.lt. anzi J}0-.$(1110 ric-o,lruinii i di- \ersi modi -«Ondo cui a-sorbirono can· ,Ue da,li aborigrn1 rkH"lndia. Il fl'no• met,o romi~iò fol"I(' più di KXlO anni addietro e non ~i arr~tò mai. All"ini1,io do\, a,ere. fra 11:li altri. ancl1l' moti, i di 01•1>0rtu11i1àrdi,io"--'1 l' di dominio. Lo ;ij do.urne confrontando fra loro i .,.c,i lt"-IÌ c!f'll'l11dui,mo. i \ ..da. Da ~;ij appariJ;Ct" che l'adora7.iOnt' pura e ~empli<'e della natura co~1i1ui la forma primitiu <klla r1'liirionr ,Mica.. p~lo ~,uita dalla df'i(K'Atiorw Ml So· k della Luna delle Stelle <kl Cido r dell'Aurora. eleui a protettori dt"ll"Uomo dotandoli di attrihuli morali."11 cui• 10 d,..lla Tt'rra ,cnnt' dopo. Fu unilo a qurllo rlrl CiNo in un tuUo ,:uida10. ~ndo la lew di\ ina ckua Ri1a dal l)10 Suprrmo. padronf' <k•li l'll'rnf'l'lli. lllÌ'>t'ti<'ordiO'oroi huoni eh,.. IC'I prl'jl:I PrH•11tHl011• di dnol• ollcrt• •I l1ahMh1I ,ano ,. 111:li fattuno oHen,.. nu i11f":!-Orab1lr <'Oll i <'olpr,'Oli. La dottrina <klla fi1lucio nell.i honlà Cl'le..,lr .-hht> ro-.i prindpio J)f'T "' ilu11parr poi n.-1 Hhak1i. IÀI fort.a nalural4". ca1••tt ili mandar,- la pioJP• l~eflca. fu in parhrolare prrt.'lni(inta "Olto il nomt> di l11dra. dio hat1agliero nrmieo dei dcmoni maidici chf' im~ivano alla 1>io,r:UI di cadtrr In lal modo ,orto(" l'idea di un l>io mar• 1iak dhenuto il ~rf'dill'lto M,li Ariani. che lo elr.eMro ai (a"li di rlh-initi nuionale perch~ ~uo il ,.uo p: 1rona10 potf'rOno s11in~f'0t1 ,r~ r(',io111 -.cono ,-ciutf' t ~,.:io1arlc. l>dl'~pdto più arcaico di roll'--la ttli~ione ci ri(Ni•C1' il Ric-\Nla, com• pento in forma orale aneor prirn& ddlt conqui!!ta ariana ddl'lndia. t\l'll'Athar· un Ved. ~i 1,0,a ,ià un ,tran <'amhiamen1O do,ulo a mdCU,lio di ldeolo,,e ariane l' non arianr-: i ,etthi inni re:Ai irricono~cihili. lr- deità confu-.c e oollocalr- in un nuo,o Panlh~n. ~tnmi d~i in1rodoui 0011 dtmoni " folltlti. in;i,icmc a inca111e&imia !COpo malf'(ico o prr ,uada~nare Mni ll'rreni. a formulr nia- ,tit'ht per ìn\ocart' la morlf' ,u qualcu• no. per au•r figli o prr prolun~•~, la ,·ila. a inni per ~rpenli. ,,.., malat11t>. llt'f maledix1oni o ri,ohi ,_ roM" inanimatr. La 1ra,formuio11f' a, ,<'nnf' }H'trh; nella loro marcia '"~o il ~ud-.... 1 ~li "riani .-n1rarono in eotUatto ron abori •tni adoratori di 1!-lri. di M-rpt'nlt. di tlemoni e d; ,piriti cani,i. Ntll"intrnto di amicar~li. ~li inuJOri e, identf'mt'lllt' ..,rinM"ro ltiami N>prallullo con i lorn ..,C'l'rdoti. \r r~uhò non .. olo r.,Ì"<"llJt"lio di ,:ti e ~uper8tizioni. ma a1.rhe di r11 zr. con effl'tto in par1icolart nei più ahi ~irati .wciali. L'i111roJu1ione di <'tNknu dt'J!:li ahorigt:ni nC"ll'lndui.smo ron1inuò fino a lt'mpi rttC:nti. in panllrlo all'aumenta· re del territorio controllatu dii Urah mini. Fo~ non altra ori«i~ ffllM-ro deità rome ll1numàn. Rha,ani. ~ali f>ur,a. f'tt, Perfino può ,fi~i rhf' I.• fwionf' de,li Ariani ron ,r:li ahori~ni ~ia ~imhole,t'.,;ata nel :oorir:err di dh ini ti femminili date quali <'On'-Orti ai , ari lei l' M'lla ri•liolanza. pure di, ma. J... riutane. \'a riconOKiulo. inohtt. f"hf' fu l'antk-hi'!ooma u~unzione di ora1id,,.. di maiia e 11t~goneria proprit ''"' •1i "
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