1 Molle volt• l 11•10 •llerm•lo che la ru- ,. non • ,oll•nto un• rHllà biologiu, mo •rKhe 1pirih,1,le. S'l tent,to di ,o,p,end••• l'enenu di quul• 1pirilu,lit;. dtll• ruu 1tlrever10 l'indagine delle m.mOt'Ìt um•n-. del p,trimonio rel19lo10 • p1i<ologico che. 1nommati, co,lilui1col'IO i valori della elnl1 e ne 1egnano l'indlrino nel umpo del p,og,.no, m• nell'opera di dilftCile rtC.eru venne 1m1mlo, come s.peno eccede, il movente principe ed alla Hplenle penehuione sci.ntir,u, inie.e • rHliluire nel Loro .,.. ro -.p.tto le radici d~li atteggiamenti ,u. 1i1li, si 10,lilul le 1p.<uluione per1on1le, più o m.no ertilKto1emenle pie91le dt concetti INIOlìc.l o teologici, nutriti d•II• CO~ ture e delle prelerenui intrinseche dell'ìndegelo,e. Sembr• h1tlevi,11che dii uo1 dei ricordi delle 1tirpe, d11le musa p•ftimonial• ., .. dil•l• in lun1t0fl• dell• vii• vinut• "•i l•m-- pi di prim,. hagg•no forma le "o,tr• ,H ... 1ioni splrilu•II, I• no,t,e ,lmp.Jti• •d •nlip•ti• l1lintiv•. i leg•mi pi.,; o ~o inl1Mi, in un• parol• tutto un mondo ,ott•rr•n•~ impr•d"to, che ,Itri, come l'ebreo Fr•ud. volle .,pkH.tr• ,ervttndoti del metro d1 uiw d•linquenu oscu,. Ml inn,ta (propri• del r•slo dell• •u.t r.iu), •11ri, come il Wundl, c•te4 in modo v•no di costringer• in formule m•le~tkh. ,ppsr•nlemente pa,felte-. Attu,lmenl• I.I preistorie. con,lder■I• hno • ieri un• s.c:ieni• mori•, indiriu•I• • KrUl•re r•liqu1ti 11c,ic.i, I• wi cl.,uific,alon• •d il cui studio non 1vr•bbero dovulo m,i t,1.to,m,"i in slo,i,1, M•nuindo le bis: condì1t0fl,trtCi, si riv•1'• di un sJgniftCalo :~; 0d,::;:u~7. t:,;i:: s~~~!:1:':.,~•= logico, giuslilic.• inllne i p,~ti psicologici d•II• no,t,. odierni •sisl•nia. Non ◄bbi•MO qui l'inlendon• di lraccl•r• complul1menl• la preitl01i1 dell'um1niti in l•I• senso, b•nsl di delineare in br•v•, l•r• mando b nod,1 ind,gin• sui docum•nli ollerti d,lle ~t.. ,u,i9n11i•n•, m1dd•1c• niene •d .iili1n1, un quedro dello svl\uppo ptkologico d•ll'um,nlti m.cjlterr,ntol del tempo, I• qu•I•, •n•ndo ,.ppresenl1t• in musim■ p•rle d,1 crom•gnoidl, può •sHr• cons>de,•I• com• l'•nlen■I• d•II• 1:- tu,li genti d'Europ-1. 03 d•lto sYiluppo d.- p•ndono gli el•menti londamenl•li dello lulur■ • civilli • euroP4a, perchi •• il pro9re1M) civile h• indubbi•m•nl• ,rricchllo lo mente um•n• • ,e dal bruto di NHnderlh1I •ll'uomo di Cro-Magnon poul,mo nole,e un'inneg•bi .. •volu1ione. non i merw v•ro che lo 1tr11to più p,ofondo delle no- ,t,e conos.c:enr• • del .. nMlr• v..-ili riv• l,le si ri•lleccì• con il ricOfdo della Yil• dei le:npl •ruicl, fluii• a noi dai progenilori ,11,.veno l'imme,ce1eibile lrOM:o d•II• 1tirpe.(I). Ouul• fo,me, odi•rnemente celate dalle d01•lur• dell• 1~ula1ionto filo«>liu o leoM>t.Ce, co,tiluiKOnO il p•hìmonìo più IntiMO delle ,eu•, r5ccollo in s.c:hemi ,eliglo,i in eli più eYolule, in lo-mule pseudOfeligiose o m,gìche in epoche pi.:. remof•: co1i della Un11 piltur, rupe1he det 8o1d,n,nl. che t•lllt•r• un• 1cen,1 di dan11: tli spell,tori. In ,,.,. peri• dot1t1•. ballono li l•mp· con le Mani; nel cenlro 101110 I da1111tori MH<herall da ••nlldl, rffl.u:Ko we-,.•• co•• Il dio beffUU della t,lbO i s■crilici, il tabù, le Yendell•, I• espiHionl, 11 pe,entel• con 91ì .Jnim,li, che d,nno m.al•ri• •d inl•r•u•nli c,>piloli di indagìn• religiou, ,peci•lmenle pr•uo i ptlmiliYi, si sYo}gOM d■ un ptogr•n,m• st•bitilo di con-- l•mplHlone • di valulHione delle Ione fenom•niche • dell• pouibililà ,llive dell'io. (2). la psi<ol09l• della prei,torie, lond11ndo1i ,u incontrove,tibili d•li di folto, rive!• I, lomw1ion• di "" rnondo di crecknie, dì u1i • di cottumi che .,.,no supin1mente ,1c. cetlali ••nu molivulone, menhe invece d•I pelM>lilko 1uperi0f• In poi i pouibile scot• v•r• re,illenu di .,,petti, diciamo del pert1ie,o, che d,1 forme elemenl5ri originarw, fflodelli più comp .. -ui eltr.tv•rso un proCUM) dì ca11llerin11ione • dillereniiuion• succeuiY•. lo ,vikippo psico-1pirituale dell'um,nili, 1tando •11• dOC"um.nlHione eh• i reUquali p,eislorki ci offrono, ,i prei:in .»tlr.JYers~ cinque ihdi p,incipeli, ognuno I.ti• d.1 inlormJre un gr,1ncle periodo cullur-1le: d• un, ,,ppre1•nl.uione mogi:o-tot,lit,111 d•I co,mo (e~ moulleri•n.J). 1i pan• •l!c sviluppo di eu.1 (epou 1u,ign.J1l.tn1}, -il\di ,11111vlllone ,1nimisliu (tordo •là m~dd•l•- ni•n.1), •Il• cred•nie n•I mondo ulhoter, .. no (eli .nil1•na) Ml ìnlìn• otll'im,gine co- ,mico-mllica del mondo (cullur• c,mpigno• ne e n,eM)lilich•)- IL MOHDO STUPlFATTO l'ollH dell'~niti, o, pe, meglio dire, di qu•lrurneniti pentente eh• h• lasd■to lreccia di 1i • che M>la cl puO inl•r•u•re. ci mette di Ironie ali.a 1lus,.f•H• conlap!oiione di un mondo lerfori1unte, N•ll'uomo primitivo (poleolillco inf.,ior•), I• ment.1lili du1li1ti<1 "on pu6 •sillere, COf'M d•I rulo no;, pv6 trov,11 luogo n•I bimbo, Per il f•nciullo • per l'uomo ,urign11l,no gli •venti e,lertOJ: • (fo,ie delruni~o) • quelli interiori (allivilà d•ll'io) 1i fondono ed offrono un'unica tffi•giM d•I <Mmo. In vi,tU di un P,OCCIM) bcile .d intuiui. renergia dinamico d•ll'lo viene lrasle,il• •I mondo fenotMinico, eh.o si hov1 co1l aulo1n,1lic•rne,nle dot,110 di volontà e di pen1i•ro. Oue1l11 .allivili dell• m•teria brule, truforrnela in enore P4ntanle. dev•, "•"• meni• del primitivo, Hercil•ni neceu■d• menle ,ull• m.aue um•n• In •11,eggiamenli negativi o positivi, • ch.to I• prattCt.. m.Jgl• ch.to riuKir,nno • pi,ege,e od • f,1vorire. Ouindi, la m.1gi11, ,t,umento ,pirilual• delb prima età, c1ral1..-iu• I• epoc.he più anlich.o • ti pol,riu, ,ulle due gr•ndi n• ceuili dell'uomo p,leolilico: il cibo • r,. more. l'uno• l'ilho muovOftO d.all.1 ,tenJ ■ -1n.an. eh•• p1lcologiu: il cibo i offerto detl1 e,.,. cl,1, la qu,le à d1 rifleuo il io1ler\bmanlo d•II• vita, r •mor• i invece il don.tlore d•l1• vii•, Il conlinu■tor• di •su nel luturo. In lun1Jono di energi• (mogi•) irnit,tiv• • 1im~ttCh• si riM)lve In lel modo il problem.> della vita: ronim&t, oggetto dell• pratiu venelcw-i• vier\e fmit1lo d$ll'uomo-c,1::ialore, eh• ,appre,.er\i1, anche con traYe1tifflent1,, lflfelrr.enle I• natu,-1 in un primo tempo, menlre in un ,ec.oncto mon,anto Lt c,ttur,1 • r1.teci1ioMt 1imuli11le delfUOffl0--5nim•I• tr•- ,ferir,nno nel!, rHlli il buon etilo delb e.cci,. h m,nitn• peri• delle pilfure pel.ofitìche ril,.ggono o19PUnto sc•n• di uccia nel ~~~·~ec~~,!:l~:~,/!j ~: :! ~-:-:;1~ ge,limanli l,.,nceti d•II• Giron(b (uv•rna di P,1ir•non-p .. r;- bovi(U e d•fflbecdli), dell• Oordogn• ~o•I. hchielet. ov•• fitralt• ~ lolla ha l'uomo e l'orso, Lu Comb11r•tle1, ::•;.ri: :r.t:n:on .ct•1~lì:::!u~0:1~: Oaurn•, ove '9 r,1pp,e1enlat, un• proceuione di bisonti • di n,emmuth, l eyial, ove tono documenloll d•n1,1tori t,,1ve1tili da U• mosci), dello Yonne (cav•rn,1 del Trilobll•.
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