D uvrc-mrnc, .1b1tuarci .,_comidt"111rt lc.- cu•ihi,, lnscotk' e qutllt prt"knn, COsi anc~ b. S1mia e la Sociologia, in ll..au Cl, pr ,no luogo da un punto Jj vi>ta cc,mralc-.da cui n«onriamrorc rkbhono JiscffldC-rt' IUlh g:i •hri. Vo J,:,li.imvdnr cht" lo studio ddlc- civihl t dell11 ~torna ~ndo su10 condotlo coo inttn11 dncrit• mi t nC<))lruttiv. l- •bo<uln nella ultc-rprtta· 21,.oe che dd!t c1,·ihi t drlla storii hanl'O dato t d .. nno k vui\ scwlr lilow6chc-. M;i le- civiltà t" ],1 Sh>fl3, così lt vuit tappe drlla VIII sociale: 1,1111ana. h;inno pc-r protagooisca l'uon'II•. on<k per mttrpr~art i momc"nh Hor ci prnenti o ru-.cor ,,. pc-r c0twsct·rC' k rag,uni dd >M~trc o dd fi. n,,., di dt-krminatt c,nlr'- pc-r comprmdt.t' inli n\' 11 rc-rch( d, ,novi,nm11 )l)(1ali e rh·olui omuu, , quali hanno ,mmanubili 11fltssi odia ,·ua do mt:St•n nl 111 qudl.1 .inist,o t l~tl'ta.r a, ~ ~ cl's•.ano non ~ohan10 coi10Ktre l'uomo nella sua l,:fflerJli1:, lnolo11i<a t ,.au,ale ma i ind.ispenu: btlt adJ,rim.11.1 guiudare ad ogni ftnomeoo storico. xlCialt-. e ad w:ni man fntnione d1 nuova C1\,hi o ,\, .kod1:ou o di mutazione di qunra Ct.!nle' a ftl'IQfl'IC::11 della b.olos1a umana. L'uomo pro1agon.11ta della swria e dtlla ci. \ihà ~ un ess.e•e che appail ~ ad una r,.ua f t poi 11d una i:uua e che sogsiace allt legsi bio- (J,JiJJ:c.. logiche de,:1, orsanismi \·i,·enti. Egli soggiace altrtti 111k ltg;:1 .nttrne dtlla propria ra:na, cht t'~prm1e nella loro più alla esprtts";>ne quando ruli1.u una civ,hà. Gli t'Sk'tì "'i,·enta wno ffl{À )t da una ctrl11 dmamica "'i1alt cht li $ping,.. a real1uart Ml loro ciclo d1 ttistenu ciò che cvsmu,sce lo scopò po$uh·o ddla fon:.1. biolo- ~1c.. m...Jbma. Qun1:.1. 1ealizzuionc h11 comt ~uumt'nto prtClpuo la ra:ru. Perch~ i airatten rau,al, d1 ogru tt!ere sono i limi1, fun1ionali ptr cui qudl.i data forma "'.calt si è configurata td h:t :assun10 qut'ila da1a dose di entrgia spiri• 1u.1le-pt"r 111i,:siungert ~n dcterminalO comp11u. Nnsuna cos., ,nfam può raggiungere- un fine- ~1tu~ntale Knu es1<re p,rtirolarmt'nte delin1l.i. I fatti Storici td i ftt10mffli de, cicli di ci, \1itil non >I ,er1ftaino a caso. , è l'interpreta• 11ono: ,Juhs110 "' neu.idealis1ic:.i cht- s, ~ J;11J Alla srom cJ a ftnonwni ci"'ili. soc,ologic1. ff v<)!uuon.irii ttauriS<e il contenuto ed interpreta nelb J,m, 50Slllnu go:ntrale quc-sti fc-nomeni per. chf rido:ahsmo t-d ,I neo-idr.alismo assumc.oo a J:ttmia· prougnms1a dtlt11 si,11a l'idea cht è un1. pant J1;lrumno. non 1u1to l'uomo. N~ d"altra J>'rlt' esplk.i rome e pc-rd'lè- 1<mmai sono S'me. si wnu C(mcretart' ,:,d hanno a"'uto quella fo,-1u.na e quegli tffe-uì di m.1$». qutste ltltt•fon1. che ,i htr n).('(',mo aJ un dJto ffiOMc1'11(d>a un Uomo o Ja un 1in.1ppo J, uonuni o da una cu1a 1; m"ano nsponJenza ne-Ila wllet1iv,d1. la qualt poi rnli:r.u la s1oria t b ch.•ilrl ,·oluta da\lear1swcrn1e. I fenomeni swric, e civili appaiono inv«e come man1ftttaz1ooi \IUii e quindi si espri, m,.ll'lò J.('(ondo re-gole b,o'.ojCiche ptr mnzo della razu come nell.i ~:-,ila :mologica inferiore k>nP ftnomtn1 b,olo,c c1 le- c~truzioni dei nid, t Ji •?/I/ti u10 d, 11id1, htti m1gr.rori1 vmcobti da re~le fisse. le s1mb1os1 11.. formt vita!, di d · ,rm ordini pc-r nigsiung.ere un fiot biologico comune, le soc1eri. a scopo dift"I\Si\·O e <<mrut. h\·o o nu1m :r.io. Tun, ques1i fenomc-ni Ji rea• lm.aoo otl mondo degh 11nimah superiori e-d mfermri daffurani;co alla tt'rmi1e Jino alle ma. circ-port. ai corall1, ai polipi t poi ai microbi eJ agli mtri che stanno ai confini della vita \f'jl:c:ta!,:e, dtlla vi1a animale td II quelli che solo l'ultramicroscopio rtenroniro ha potuto tivtlarc: n..-gli u 1t1nrus. Infatti k è l'uomo il le>Suto (lei· !1· "'arinioni biolo~ro.raui11I• è in qunro 1es.suto che s1 dettrmina d, ,·olt.1 in volta la succt:uione ..k, /.in, ud il sor,11ere. il CrtKC'~. il .Je-ndtrt «I ,I 6,1 ft' delle- civ1hl.. No,, pl>Òqu1od1 ttKrv1 1cn.on1tno stonro, m" può ni\tc:re una data Cl· , dtà òd un'epoca 1n cui ,I pt"ns1e-rn o !"azione umana hit.11no :nulo p;uticolui car..tttri emtr g1·n1i )('nn dlt vi sia .1lb sua bue 11 cotrda. 1ivo h ologicu e r:.1ouial<'che- tutti qunt1 fatti h,1 fa\or1to. Ct"lutuenJo la dinamica in1c:1na all'uti· nWJ pro1agon,~1,1 d, "''· Quando sorge un'1dt';I nuo\•,1 che ~- spe,so m:itrice Ji un11 nuova civ,J. ti. comt- ad tk"1npio wn,o stak le civiltà co. smolog,dk' .solu, d.1~llperbort1 s,no :ii sc.>~uM1 J, Mura td a, J)Opl>h ~trc-montm.ib del grup, po mon1,.'"(llo1ck ,: come e I.a ci..-,h!. crist,ana imJnima, soru d,1 un:.1. più p,ortntt accc,.\mflf' ITM"• talisica. com..· qudla buddistica, .allora • din comun(rtl("nte che ~ lo ~plfll(l cht la dtn,. Qu ... sco spirito ,t cr ~ti1nes1mo c:d il buddismo idcn ti6ano, come :in,che la rehgwne d1 Z...rwstro. con O o. perchè queste civihl con,ide-r.inu lt, spu,to umano come tman.z,ooe del divino. M:1 )(' lo sp1mo che ptrmu runi,crso po• lt,.~ reali:r.uni tsclusivamc-me con I pr,1p11 n'lt'.t. ii. 11llora 11 ~mo )lfC'bbe umfon,., e,I 1mmt• b.lmt>nlt perfruo 1'è. 1, '!,.lltbbero. considi:un ,lo le forn1t "''uh, 1 cich btologio rei.lii" alk sp,rcic- eJ alle une-, n~ quntt> ultui'lt o.cilk• rtbbc:ro dal n\eno dC'tt1mm:ito ,1\ più dt-rermi na10. Un .. data forma J, 1,u na...cc:rtbbt per. feua e 1a:t r.m.ttrebbe ,n ttemo. Non vi 5.1. rd>lx· evolu.r:ione. culm1nt e decadrnn Non Jo u,e,bl:i,c-ntppurt ni<te-n· la rnont dtll"indn•,duo " la morll' Jtlll' t.12Le, ddlc- s~1t, e: po,. n. ~u.i.rdo r uoow. lo (')linguen,, p,:r ,op11\ \enure ragwn, ,ntune Jl!a meJts,m;1: c-in,;1:cui app.r,rtcnJ,:ono. delk Cl\ iii) Pe:rchl' lo ~piritù t<nJe ;1:ll,1 p<1hwml' Jti!.- furrne cht o:spnffit' <'Sse-ndo egli medts11no J)('f• feno , Sé' po1ess-t d1reuan'IC:n1e-,nflune iulb. v,1,1 la n1antend'.lbt- kmprc: ntllo st,-sso g,ado d, ptr. lezione. Noi polrtmmo anche dunostrare, rm.t1<i:.1ndv la qut'itiooe. che la materia ,n si e ptr •è-noo nHle pcuchè- r:inuale fisica ultr,atom,ca ci h;, dimo,tr.i!O che- esn non s1 sarebbe ma, r<'alrt, zara nelle forme che- abbtamO :.ippre-so a cono S(c:f(" (' che I OOSlrl ..cn,1 )U d, ew pl,1s,n.it1 perctp1S<o!IO, '<' 11(10fo)sero pre-n1sut1 , rlt'Utru· ni. i po<im111i e lt energie nucitJri che ros11• tuiscorw-, 1 ,·ar1j :ifOf111. c,OC dt'gli elemc,nr, del 1u1t11 imm:.1tt11ali ne-I ~loO che oo, comun-c:-- nwn!\' diamo :alla m;1:1tr1J. E po1rtn111'\Q an,che J,re che le forme urpn1che. t poi lt \pt<i,, le ruzr. le etnie dell'uomo o.>11si t.irebbtm conli1,:ur.111; t de1ermina1c- senn che ,I cosidem, genio della specie e dell1. rana a\esse Ct"IU!u110 il 1ral.ccio interno su cui le acquisiiioni mor• folngicht strumtnt.i.li si SònO andJtt cruodo. Ma ciò non sp,egi comt ~i ha un.11 sturi.i dc-lit ~p«it :r.oologicht, cìo~ una p.J:lt,,,nmlo,ci.1, e- poi un;1:preìsroria ed una Slnria 11rn.tn.1 Non sptf'J;J m r,gu2rdo all"uomo le cris1 delle c,vil· rii. o ,1 loro nascere ed il loro morire. N<>n sp,e. sa l'ttern..> m,.w1nw-nto v,ulc-. lt rasi b,otug,che nioluti\C' atUa\trk"I lunghi~sim, pc-nodi. n<:ic, Splt'J,t.l la lou;i; 1fl(tù.llllo: lf;J. UIU Pwfe1:1oi1t tra• ,ct'ndmtt che- vuole re.11iuars1. tra una Domi• n.1n1t d, \alort ~•tuo che: 1c-ndc: :.i rrionfare, nellt ~p,rc,e. nellt une-, ntlle Cl\1h;.. ed op. pos1t 1tnde-n.r:1;che impe,d1scono Il' coo1p,u1t rea· lit:r.nin"'i o che le deformano. Non ch,ar sce il perchè di una lona pcrc-nne 1u I.i \Ha e- la m,:mt. 11.i il .gc:mo del bene c:d il gtn10 dd male. Lo )p1t1to che spcsk> t confuso da r.i:r.zist1 e da filosofi contempo..-.ine, con il monJu dellr ide-e cui ~ na10 11111.b,uto 11 J)C'fll J1 1nflutrt ~e non sull.i formu1ont delle ruze almtn<> dc-I. lt ctme umane-, i una forza cosi immarenak "' >t.ipror,;;i;niu J.i. .:kwu~i •c:rv.te JC'~li 11rilru1m, 19
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