pro1)i11.1rcal gim·a.nissimv l'ictro I, (,:gli ,n~·a -'IJ)Jk'll.:t18 a.nnt), da poco tempo spo.s.·HI)con Bianca (li Horbouc:. La e<,... ;1 C ra.c- <."OOtatadal ,·c:,CO\"0 <li J>ilencia nell,4 :,ua « Historia 11 i-;11anica•: e Jforio dc l'o,lillt,_ rc·gimu-llct,111/i,_ rnllide oprml11 rJJ 111=o111wlf<1 t1lf 111tm11m1t19ici }lulair1 aliquaimli11 prn·~nirrl. Qiwm toJi 11wleficio aff,cil. 1,1d,1111q,111dc11f1es1t,n, tlù rl".t" iltt1rn,e• cù19il11r. t1 cunclÙ i11l1u111ib11s ,·/ 1, $eitso ,,..,,, =m111a11r,·a.srtl q1wJ11m Jwrribi/1 .1op,·nt,· pr11ecù1chn :·id,ret11r ». Il po1JOl0 lhhe amari j.';Ìf)rni p,:r rmn1tknza g-1udaic:t 11dl;1 cnrtl" cki •r,~. i qn.il! rimaun·:1110 ,·,,11 le- lnru ,1o~c e c'>n le ]oro ;mmn11 \ 1ttimc della "Un ebreo che rinrane ebreo manda non grato odore; ma un ebreo che si converte puzza". (1,ro,·erbio •p•gqo)o) la ·,.Spagna ne g roni;rn· zia ebraica: 1,c:,ich~110,·e J!li ebrei 11011 pote,·ano arri,·arl" con il laccio del· l"u,ura o co11 le ducuhra• zioni do1tri11arie. , i giun~c, a· no con quello della ~upcrstiziouc e della mistificazione-. I r<' chi.' sue· co.lcitero a l'ictro I do\"dlcr,) suhirè chi sa t1u11lie quant 1 malefici e maki.t1tc dei 1-,'1111!ci, se nd 1.w1. S<>ftn Gimann; I. ,-i fn per t1111n 11 rc~no una sp,.-cic di , npro .siciliano contro ~li chrei, Gli direi s"cran,, spaventos.--..mente mhiplic.iti. organizzali e st:1!1iliti nelle 1•rincipali città ma ,·enn(·r<> 01 um111c- cacciati e mas,acrar, con il con:.enso del re che , C• de,·a fi11.1lmc111ne lla ;::-ius1i1.iadel popolo i11fcrocito una liberaZ!one lk.'r "è c per 1 ~tmi. E il moti\o r.rr :trri, are a questo 1·cspro dhH'l.t es'-ere <:;erio. 111 ,111anto ll<'n ahrl' J:Ta, i conlinj!enl(' politi• chi.' t· di11astichl· OCCU)la\ ano Ja :--11.i_L!nin;, quel MrnO di teflljM). E111r,1ti J!·mlci 11dlc scicn1e ti~iche l" naturali che ,:i:ì ,,rcnde,·:tno ,1 iluppo nd ~l-c. XI l" nel ~- X11.Si , idl" il i.. :nomcno del so, n!rt"mc111n 111tclkt111ak.T,,led,, di, enne il centro delle scienze occulte e delll· arlt magiche, , ide le astni-..c ric<"rche CkJ!'li,1lchimi:.1i isr,\C· liti. lli:~li a~w,loj.!"hi. di mille in111il1-~·sperimenti e di orridi riti i,,u1K:rs1i;.:.i()slni.deholita fa conosc,·nza: 1:t comunità t'braita trionf;n ;1. e, ident,·mt·nlc, anchl· <te J)C-rrmsa.nguare le finanze dc-llll :--rato i mouarchi d,i,·esscro a , oltc m111f)rrcagli ehrt·Ì con1rilm· 11.,ni s;r;mrdinarll". E oltre ,111es1ieshorsi forzati ,··erano di\"ersc ntxllir.ni cau,ate dal fatto che il J>Ol-'olonella sua schict•a e hrutale animo:,it:'1 ,·olna fare pia7Z.a 1•11litadegli cbn~j 1irn•e11i ti.ii re. Pietro I an:-\a troppo hc-vuto ai filtri giudaici. Duraute il )HO reKn0 il J(imko ~cm Tob de Carriòn si allqrgi:ì a piccolo proh-1;.. d'un;, morale ad us-o t· ,·antaj!gÌo della comnmti . .\lari:, di.' .\ll))ina. mnglic di re Sancho I\' li protc-1,n:ev:t anch"es-~a - (<"r.l ndl"animo iemmi111le che il serpe d"hraclt.' prderi,a co-- , are'.) - m:t Enrico 11. fratcllas1ro <li l'ietrQ I. non ehi~ esita• 1ion= ;ul abbandonare alla giustizia popolare l1t"11dodicimila ebrei. Durante la miuoru:i di Enrico lii in Si,·igl1J. ,·j in una ,·iolcnta eacci:tta dcJ!'li ebrei. Xel 1J91 ,·c<kmmo il ,·e:.pro :tnuehra.ico: e nel 1,192 le comunità ebraiche di Cordo1·a. \'a.lcnz.i. Tolc-<lo. Hurgos e Sar:igozza furono assali.ate <lalla plebe che potè inccutl13re le ca~c. asportare dalle abitazioni tutti.' le .,,uppcllcuili, e cacci,,rc l"()(Jiata raua che tenc,·a nelle mani il commercio ihc-- rico. Il popolo, scrfro110 i cronisti, credette allora di c-sscre uno ,trmncnto dell'ira di\·ina. Gli ebrei a,·c,·ano attanaglialo i gangli ,··tali C..:"ogni ndustria. ,. d'ogni mercato. I telai di Toledo e di Si,·iglia. i mercati in cui si raccO{rli<"\"ano i prodotti <lell"Oncnlc l' dcll'Occidl111e. li: sete r,ersìane. i tessuti di Da.111.bco, le JM:lh 7
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==