Il piìt atroce \ll~u\t-O ç;\uda\eO (•ontro I(( ('risti((rdtit .La vita cli Cristo deformata dalla sucllcla fau1tasia cl egli e b re I IO ro le /ante in/otnit lanrialt dolio ,ra,ago,,«Ja cl,raico • u•glt-, x,;a n1uila .,,. tor1icolorc ts..u11t. Trauas, det t-olt1mtlto cStphrr Tokloth /rshM • "d quak, col ttoto stirilo disgr,glJ/ort t basalo sullo bugia, sono ria.11101/t le vcd11Jc degli tbrci riguardo a Grsù Cristo t che c~llimo~noca~ qNCllc dd • Tolnmd • cl.e_ 09.111i rbrro _orlodosso ho l'obbl1go da scgHtrt oNCht ttr lt of/tnno:10,11 IN Gu" it·; cstostr. L't1/tìma tdi.:iQHf iNg/tst, di cui obbiomoi HNO cotW, drl Scphcr Toldo1h Jcshu (La vita di Cristo scritta dagli ebrei) Cl/'/'(lrtu: ntl 1919 presso Plo11rcr /'rcJ.s, 61 Forringdon Strttl, Londra E. C. 4. J>trl, già nd 1828 fu fatto tuta tri•a tdi:io•c Mgluc o LAttdro, mt'#fr"r ,., st>guir<nto ,o; altre fatte a Stoccarda 1:tl 1850 t Jti;. lordi il filosofo tedtsro PrOMz ~t.'Olt f/arltna1t1t, mos• seme, cOflcorsc pure alla diffusio"t dcUe infamie conUnult i,i q11es10op,ucolo rl1t giù tra Noto ntl Mrdio Ew cosl cht Gitislino Marlyr, u110dl'i primi Padri dtlla Chiesa, deploro ollomtHlt cht gli tMl'i obbioico ,01,do diffo11dtrr 1ali , ,Ju blasfrmirhht. Q,o-slo e ToldolJ, 1.-sh > fw dtnM1tCÌ<ltor cowduNHOlodalla Chit.Jo ndlo Bollo Papali' dtlì11 mar:o 1514 e Mar Mar l:shu >. Il Sc1>her Toldoth leshu si dlVidt in quallro capiloli, di Cui riP<1rlK11noalt111ti rstrotli o maggiore tdifictutlt istrM:io,rr dei callolicj pirlistj 1toti1 a1ttorc. tusnusr drllr lxJssr::c tbraico.fflglrsi. Ntl pri,,10 si narro clt, '"' libtrti1to scdlcroto ch,ainato c,·,useppr l'andir J 11 accese di amo p(J.fsion, impura prr Miria111 (Mano). giot•a,ie proslituta, (stado)". e UN sabalo dt .tera il Powdmi a1tdò nttlo c01Mro di questo». lo drsai~iont di qwanlo j,, sl'gt,ilo accadde prostgHr con ,arlicofori oscnn cht so,w sto11tpati i1t lat,,,o, cioè i t:trsclli 11.15. e Trt Hu•s, dopo Miriam .si accorse di csstrt madre (cap. I, ti. 16) uia poi partorì 11n figlio cui pose il 110111rdi e khoshua > (GtsN) (top. I, t'. 22). .'li/oro i saggi rscla11~ro•o: Q~sto bambiNo I u• basturdo r ftglso d, a,M 1.dtdtcra (t•. 32). e Il fullo fu dai saggi medtltm1 proclo,nolo nl SUONO di 300 trombe ( ! ! !} e titnne cosi dichiaro/o che 110n era affatto o·e9110di. css(re ac• dJlto i,, sr110 alltr comu11i11ì •' cl1e la JH(I memoria do-.·,·t·c, S(omparirtt >. .Vtl e Talmud> (il libro di cvi il co1tl(na,to ptr gli <brti è dogn,a) Grsù. • irn1 • cl,iumuto e 8CN•StaJa > eia~: e •t f,gt;o d('/fo pros11t11tcr •· (Bob Scrndlu ,o/. 67, /). Mario si trot•a ncll'infrr•o. Essa I upp(sa ol/r SII( mammeUr. (C:lwgiga, r,ag. 77 b). Corol/eristieo ftr lo spiri/o rabbi,uco i poi iJ ftJSSo in tHi si narra rlu un Rabbino, recatosi J,rrsso Miriam lt disse: «Pigtkl mia, sr 1-orroi dirmi la 1:-• dfà, ti pro;11ctto lo vita ctCNta > (siC' !). Essa ris,osc: «'Gi11romdo > cd il sa 0 gio giurò con le labbra, ma nel cuore non ratificò il suo t:i11ra.men10, dmtd., ,osi u,~ magnifico ts(mpio di «Kol Nidrr» la trnffo rbraica spirilualt, am· messa dal e Toln1Hd >• .ti pagina 18 t:iNte poi a,nmtsso tht e Gesù. sCO/'rÌ i/ salfflssim.o r.omr ••fa'• libilc,. cl1e ptl'ò pnò rss(rt pron,mcialo solo dei coloro rhc s1J1topuri. Ma ,:,1c/U', è stnrno a dìrsi, vitnc ammtsso il fatto cl1r lo drcadr11:a d'lsral'lr è dtr.:ula olla perdita del Nome Sacro. e I saggi l'trlonlo stabilirono. d'imtadro•irsi dtlla t.:rsona d, GrsM t di 1111·/Urloa rnortt > (cap I, v. 6o). Ed i saggi d1'ssrro: e Occorr.-r'à ,:alrrri dc/. !'ustm:ia affrncl1è tgli IIOIIabbia o sfuggirci> (cap. Il, t'. 28). Allora ♦iud .. si prtst11Jò oi Saggi offrtNdo loro di tradire: Grsù ti di co,urgnarlo nrllt loro moHi. Allora; Saggi daN;aro•o J,tr la gioia» (ca,. lii. t•. 25). e Poi Gtsi, fu pr(so r trascinato al Calt:ario d0t1e fu lol'•d{Jto (ca/'. lii, r,. ,43). Dopo i Saggi qrd11U1ro110chr "gli t•tnisse appeso ad un 11/btro > (cOp. 111. v. 43). Nri co,,unr,.,; stainpali i• drtlo 1,0/,mi,•tto i-iue ,,rns.1to che loie imfl-<· cogio11c:postumo era l'o/Jraggio ristn:ato ai traditori, comr le testr dri trr dilori cht t•cnirnno esposte nrt « Templt BQr > di, Umdra. Nel versttlo 78 si narra che e i Saggi si """iro,.o cd ollaccarolf(I il coda· t:~re di GesN oUn coda di "" awallo •• quindi la.sciaroti10clte questo codCKJrre r·tnisse trascinalo suilo ltrra rsdomando: e [;eco colui (ltr agc,..,.,a di rssrrt .,alito al cirlo >. Nrl t·rrsrtlo 8o si ,r~tisa che e 11,:nrndo il codavere tro.srinaio ul suolo m:a parte dd eoprUi fu di-vtlta dal ca,o •· Si agg1»,igc poi (t.'. 81) e chr lo t01Wir;J dei frati si pratica appunto a ricordo di lolt folto>. li' srna dl'lù 1011t, afftrma~io1ti sballale cht din..oslra conrr onchr qursl3 testo bla.sfemico, 4 stato -rimaneggialo e doloto di aggN"'tt nei vorH prriodi. Virnc poi affermato (Co/'. IV, v. 4) clte e lt dollrnlc pcrniciost di (,"tsM n ,li8J.scro e elle 12 IWMÌni, ts«randa progtnie di luridi CO\'Ì ( !), pro,aga•- darono la ftde notJtllo >.
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==