PREMESSE SEMPLICI di una compìessa vicenda ln 111suJj1cirn;;11. ,n cui s,,,,u gc11eralmente i11corse le mofrr trutta:.Wni, polt>miche o 11Q,~ JHilemiche. sul 1;iudaismo 1· jU/1(! storia giudaica. i dulu dalla irtcomplete:;;<1 dellr pr1·- me$St' e de&li SL'iluppi: ,la la• lune. pers/Jte111i. /imil"::ionj ,li orie11tumenlQ che JH'S111w sul• /'ir,tegrali'iù ,lellr dedutiuni. J,1 cii, si è riprew. i111:olunu1rianM'1ll.e o meno. ,w mt-U>do rhe i proprW di Ct'rtu mlfC• iro11ÙI ebrniro; lu qua/,. si i:olge cosl«ntenientr rnso alcuni I.L$J)elli più ml/reati drllu t·ila quotidWna dei ét.ulei. t'C'r· JQ nlcu11r. /orm~ e alcwu• e- .\perien:.e di più uger·ole n.,11• trollo. e. m.entr, le ùo"lu dal pie11Q di quella t•il(,. Jt, implicilamente wlrc I,· rudici rrmote, le CflUSt' più profonde ili cui euc non sono St' 1to11 l"r/floresce11.;;oPSlcrion·. il più S!'f.'Sro 11mbit-uamente i,ulic11· eutit-o. Il mon~fo giud11iro t' un miNQCosmo se11:,a solu:.ior1i di continuità. un rtudn arido ,. duro ùwolto ~r oompnietrn- .:ioni tli piani chi! rc,ulonu ro.~sibili /,. più sluJ.H!/ttt·e,iti ct.11n•er.~io11i t· i più impen.s<1ti i11turombi lm falli mondi ,. jalli tiella t'itu praticu. tm ,•• /1 mentì religiosi e wcitlli. tr, storia " cronaca. lfft culturu ,, organi.::azio11e, Un'indaiim·. t:h,. sfgua il /ilo di u110 o di /ulani di questi ••ltmc11ti. Ma• • bilentlo rapporti " combinu- :iuni pt,r:ittli. J!ÌUllf;UÒ Ìflt• 1,•itabilmc111c a conclu#tmi " u i:~ua/i tanto piU t1pJ>rOuima• tive quanto meno $4 sia .s/ù:,- rula fo compleuilà ddla formuUI origùwria; ricerd1e Ùt c.stensioM, a cui ,fugge in <lt- /initit'O qul'l che di Jen.su• mf'nle e aj/orulamenlc riet,(I• tivo i nelrimpul.so che rondi- ::;ioM. alle radici, la .storia tlello ra;;.;;a giudea. Si è di /ronk a uM tecnicu ,pirituale che. 11tlla matematica dtt,li st·iluppi. ha rii• mi ,/i una .,balordi.Jivu mtt• r.unicità; il mokrialisnw della ra.:;a è prima m:l mewdo che n("l/e upplicu:ioni. Ma, up• pu111o. /"esame di questo mc· todo. di que.su, cosiìtu:io,ie ra::iale, di que.sto mondo .sol• 1' rraneo UlllO rchi (" con/TOC- <'Opli. ,wr.:icinerà ,torpre1ule11t,. niente, dolrinJerno. alti, n.>t1ltà del giudaismo. ,,nderà fXtlt-- .se la molla cl1e. per due millr1111ih. a fatto sì che rrn'Jior,i di rbrei, isolali i.n nuclei .sparsi a dis1an:tl erwrmi. circuiu' ,lallu uita. in pieno rnilupf'lJ. di irandi oollettività. 110:U>- 11ali. premuli dalle più dit 1er• .s,· condi:ioni di ambiente. abbiano reagito alle ricende in maniera oo.sflmlt'menle ide1t• lico. Quesiti « Storùi dd ,;iudai1w10 • ,; propo,ie dunque di rendere I"!' quanto JJO:sibil,· .s~1tsibili le /('ggi , ; moti d,,., romf un <'UpO/lus,o e ri/lu.t- ,ti. cli mt1n'1' sottarunf'e. i11di• ri:;:1ft1Qin OKni tt!fflp() le nw11ijt>Sto::;ioni rll:.::ù,li dt>i,;iudei. J;nt1 .si prt>ponr. iu pMtirolurc. di porrt: in luce il mpptJrto trn lJU#!.Jln co11/ornwdo11(" Ji r(l.:;;u e Il' dcend'-' u cui gli "lrei Jo1w sUiti co1111eui. Si re- ,/rù ullum lfflrtt1't"r.so qu"li umbif,ue d,forma:.iorti il mito ,if,lh, GeruM1lemnw tn,,.strt' ,ti,, ,/1r,11u10 ·I mito ,/l'/lt, pr,-.sunta Gnusulem'li, ('tdnte. Si rN!rù. ju,w ro11 Jlupor, tli più tfuno. ,·ume ur1'idett1icu JXJrabola. di tn11pu ÙI tempo. 1/i pant• ìr, 111HSP. 11bbia .stg11u(Q l't1CCOSUl· me11/Q. lo penetru:io11e. fimbri,.liumerlUJ o f'tspul.sio11(' ,hl/, comunità ebr:iich(' ,lallu 1 ita dei si11guli pDpoli. L ·assurdo storiro. ros1i1uito dul(ìncun~111n1to di queMt' ronuwilà 1ru oolleuirilU m,:io• nuU organi:::.(1/P. si t irljaui risulto c,>.11anll111e1u.- in un'o.scilfo.:ior,e ancora più u"urda. AlLu 1olleran.::..a. hti corrisposlo in 0&11i secolo fondata ,/ella ,,,.. ttf'tra:.iont! ,~•,so lr situa:ioni materi(,lm,,;t~ privilq,iate. t-er- .so i punti più .,ensibili della 1·i1astatale e .sociale, e imme- ,Jiatamt>nte e o,·unque il ritmo di que.sla tJitu h,i ,ubùo um, d,11ùizio11e: lo straniuo iiudeo /,a isolato le rorrenri dell'attii-ità CPUelliva dal pi('110 e/ella r1U1en::;a na~ionole, le ha gra• datamenk malt:riulizzale. c<m• lfaendole in una pura 1ec11icu, in una dis.solvilricr: nu·ccanica di combina.:ioni. Si.i quf'J/0 29
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