O zo !'°km. Pàtrdti tMUti dli R~ .......... c:::::J .,,.,,r1,mmt1J~ L°LNtt• dft,,',tion,d,ll'lngl,i/t.tl'f'l n~ du, p,rtitì i ,DI" 1ppro"1"ttNlti111; I• 9u,fY'I citlÌ/r f'u comblttvt• in molti di.JIJVttiddllfrontinv,p.,4.ndl,conttt d,"/•nc~,t,rY, ri, lincoln, «c. Nrll641f'ASS«IAZION~ OlflEliTAU C0111p,w,dn,• t,confttdiEs.sa,No,fo/1<, sJ/"ollr, C""'1bridg,, H,rtlord. l,1 CMlr,1 diHuntin9don111liuggiuntn1,t nt•991'ol64Srf/Wl!I <li/incoln l'Isdt~mbrr tU.J logbiltNra • GGU..- dW'11Dl4U1 90Y9nt0 di Cromw•U per l'eternità. Munmate, come si è visto, d: origine protestantica, cppcrciò aoticattolica, antiromana per partito preso. Un'altra figura, di inconfondibile ruu anglosassoae, impersona a_ meraviglia lo spirito del puritanesimo: il rigido Oliviero Cromwdl, braccio armato delJ'idca puritana nei tempi più difficili ~ tragici della storia inglese. Inupritasi la lotta fra il Re e il parlamento (lotta che sfocicri presto nell'uccisionedi Carlo J e ncUa proclamazione di una specie di repubblica dittatoriale), il puritanesimo sale al potere con Cromwell, che lo elevcri a ,istcma di governo ri&ido e dispotico. E' il tempo in cui, fra un dc38 litto e l'altro, si leggono i libri biblici ddlc vendette di Jehova, tanto cari al puritanis-- simo Knox. Ncfk chiese si distrugge tutto ciò che sa di arte e di bcllaza., cd Evelyn è arrC5tato, in wu cappella, per aver « c,s.. sc-rvato iJ tempo superstizioso della Natività». I cosiddetti ;apisti vengono perseguitati uno per uno, rei di 1(51 patria. In odio ai riti ,omanisi <OffllJ)Cttoosocioccheizc incredibili. Lo stesso Evelyn racr.onta: « I fedeli leggono e p,esa,no scnu metodo, scnu rispetto e senza dcvoi.ionc. Ho veduto wl'intcn coogrcga.z.ionc tcocre il cappe-Ilo in testa durante la ldtura dci Salmi. In «rti templi non lcsgono neppure le Scritture, ma fanno preghiere insipide, seguite da un s-.:rmone che non viene comprC50 oè da qudli che ascoltano nè da quelli che lo pronunciano. ma di .straordinaria lunghcua. Molte et.i~ sono ora piene di banchi chiusi, nei quali gli assistenti si trovano isobti a gruppi di ne o quattro». Il solenne e suggcsti- ,-o rito cattolico è messo al bando solo perchè si chiama rito romano, e tutto ciò che porta il suggello della romanità i cosa odiata e aborrita. Si inventano i battesimi ncj ruscelli e Giorgio Fox fonda la Società dei Q11ak~,s, ossia dei Tremebondi, perchè in certe riunioni i 'l"""'l"ni eran presi da ur.a specie di ballo di San Vito SOito una ai.:tosuggestiooe frcndtca. Il quacquerismo scpcttrà lo stesso puritanesimo nell'odiare il rito e- il saccrdoiio, concedendo alrindi- 'Yiduo una esagerata liberti in cose di religione, pur di espelle-re-in tulto e per tutto l"odiatissimo papismo. Sotto il dominio di Cromwell, tutta l'Jn. ghilterra è puritana. Una cupa tri.stcua l\·- volgc ogni cosa. Tutti sono invasati da una bibliomania senza ritegno: il settimo apitolo del libro di Daniele, queJlo apoalittico, spinge i lettori a pretendere che l'Inghilterra sia govC'l'nata da Santi; perciò si reclama un governo-sinedrio, alla maniera ebri.ica. Non per nulla Cromwell aveva fatto venire ndle terre britanniche molti Ebrei, accordando loro tanti privilegi. Lo spirito ebraico djventa come una seconda nlltura nella rana inglese, che ne sarà im• bevuta e dominata nei secoli. Non parla l:J. Bibbia di un popolo ~Imo, destinato da Jehova a dominare tutte le gmti? Non poteva. il popolo inglcsc, essere quC5to prede. stinato popolo nella nuova storia modema del mondo? Ed ceco nascere nella prcsun2ione puritana inglese la pretesa di rappresentare l'Inghilterra il nuovo Regno d'lsraello: terra dei Santi per cccellcnn, rinoovatrice dei fasti guerrieri ebraici del Vttehio 'Testamento. Lo stesso Milton, supmna espressione letteraria del puritanesimo inglese, aveva ferma fede in un Dio bi!ognoso del consiglio e delr aiuto terrestre britannici! E questa sarà una credenza che si rinnovclleri in pieno secolo ventesimo, nelle invasate mentalità degli attuali governanti in&IC$i,monopolinatori della csscn.u. e della volooti di Dio. Infatti, la loro presente guerra contro l'Asse RomaBerlino non è che una rroriaJa sotto le insc-gnedd Dio Inglese: ìl risorto ebraico e terribile Jehova del Vecchio Testamento. Parlando dell'epoca ebraico-puritana di Cromwell, Andrl Maurois nella sua Stori,a J'Inthiltnra osserva: « La vita spiritmle dell'Inghilterra, al tempo dei Santi costituisce uno dei fenomeni più sorprendenti della storia Di raccooti e p0fflU ocicntali, v«.ehi di alcuni millenni, tutto un popolo occidentale f«c allora la sua sola lettura, la sua costitulionc e la sua fede. A&li occhi di questo popolo Jegalitario, la lettura di una
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