Uo c,"tntadina deUa Forffla Nero cati '1no al punto di sommergere, con il loro numero, l'arist.:>. crazia; l'idea democratica è il dono che l'Inghilterra ha fotto .il mondo moderno. e In fondo, tutti i moralisti sono risolu~i. a dar ragione alla moralità inglese, ndla misura in cui questa morale sarà utile all'umanità o alla e utilità pubblica>, o alla e fe. licità del più gr.an numero>, non alla frlidlà dtU'lngliilJt1'r<J. Essi tendono a dimostrare con tutte le loro foue, che i'aspirare alla felicità i-tcglrJe, vale a dire al <<>mf<>rl td alla fashi.o,c (e più in ah.:> ancora ad un seggio al Parlamento), rappresenti il vero sentiero della virtù, di più ancora, che tutta b. virtù che: ebbe tsistenza nd inondo, non sia consistita in altra cosa, Non uno di codesti animali di branco, ~santi e tlalla co- ,cienza inquieta (che pretendono gabellare gli interessi dell'e. goismo ~r quelli del benessere generale) vuole imcndere o pre. sentire, che il btNlstrt gewuole non è un idealc-, una mèta, un concetto che si possa formulare chiara.mente, ma .soltanto un me.no d'aprirsi un varco. .. > (Al di là dtl bnce e dd molt, ibid.). Pcnanto, Federico Nietzsche pensa-di rigenerare l'umanità dc. mocr:itica, degenerata, non con le idee nè con 12 musica, com~ volnoa \\'agner, ma con l'armonia filosofica detta vita, con la cultura tragica dei Grc:ci, con il genio etnico della cultura viril:, della razza nobile, con la superiorità ariana dell'uomo sul corn. merciante, il filisteo e il meticcio democratico e mistico, in altri termini, con l'imperialismo colJeuivo degli Ariano-G:rmani, dei .co11qms1;1.1ocrhie non si sono mai confusi con i popoli vinti. Su tutte ìe razze del mondo si de,·a la ramiglia o razza ariana, in ciò che l'uomo possiede dì più intimo e di più utrinseco insieme,
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