~ o VERITÀ DELLA RELIGIONE CRISTIANA D,nt cht la RdigMmt a\'tndo i,n1:inato aU"unavt quelle ,ul:.i che rcalizu.no k cttekn.rie Pl!C~~n • alla ,ua frlic:tti, non 'IOlooon ,n~na. o ~upp,nc- le-altre ,·u1ti, ma anz:i, come ho dt:tt•) di ,->pra. e comi! pro, a l't"J)C'ntnu., oon c'i- m&[E'P•f ncuuc:o cklb Rei~ che un KCOlo pK"M di ~iz:tom. E hl Rcligion l.n.,tiana .,j adaua e si ck,·c ad.alla« alla capa• at.à dc:ll'iJ:'Mramc. e ron,it1~. anzi tro,·a il SUI>m1ghor p'.)1-tO ~,:·,gnon.nu. delle ahrc ,cn:à. Le quh anc~ utra~ dalla rdij!i<>nc, ph·1,."luohcanoalla felicità dtll'uomo, quan~unqoc ~ ~•nnolc:. pcrc:ht non _tt,no altro che un'otwsM'_mc: d, qu:,_ta rai:-tunc e sap..rc cM d1i.t~ono la e'\ in.a fd1c1tl. e un v1ù , a"to f'tt1d.., d1 quelle opioioo, e tlhn"wu parz.ia.h. clw anche- do'l)I• pr-=-uluta la nllOf)c. ~> ttscr credute stah1lmott, 1e 11 upcrc, rt~lK'ricnta <CC. n,,n 1,i applicano pan:iallPt"ntl." a .,,~ia.rk, ci-oè-lincM dura 1'1gnoranu. yar1.1alc. La qUAlt P'IU occupare maniort o minore sp&U<J. t qu.a.nto 1•1ù ne occupa tanto più l"Pl)ffl() f' fdict. Ptr ~rio. k ,cop,cne g~ti<he k>OO iod1tferft'lli alla rtli«.,..nc. Ma geomttri:uando l"kka dd mondo, di,tru~™> qudlc- h<-Uc1l1u· UC,ni cht ancora rt•,.ta,ano a cau,;a dcll·1gnoranza par.nate 1n, tomo a questo capo. E la JWrfuionr della f'alkJRc non con• si,tc nella_ cogniuont d, qu,·Jt<" ,·triti. vere~ r'IQn co01t1,;;1c nella eocnulODC ddla Hrrtà. 1n qu.Anto nr1tl. ma in quamo si.abile. fon<tarocnto ddlc cr1:tknze n«nSarlt o ut1h alla ,-ira. E ci dt,·e richiamare alla na1ura o alla fchc1ti naturak pu una <.trada d1nn.a. dalla pnmama, la qn.alc i 1rrnocab1lmmtt perduta. Ora ~ alcune <kllt dette ercdnuc hanno ,:1à un fondammto subile: n:lrl,m<•ranu parzi.&lc. la ra~c t ti sape-re, di»trunmdok- m,i~ alla "°'tra fchc11à. e no~ corrispondono alla k,ro pt'.rlu1onc la quale con,;1,1t 1n nch1amarc1 alla natura. 1...addo,·c tcnprtndr, qu.~tt ,·cntà paruali ch'traoo stabùm<"ntc naw•~tt, ci al~•nlan.;ll'lQ ma~rm<"ntc dalla nti· tura e qui.nd1 dalla fthcità. Il mio !titttma non ,;;j f,,nda ,nl Cn<.ti.ancMmo, ma s1 accorda Nn lui, !i«M tutll> il 6n qui dc. no 1uppc,nc u.wniialmtntc la Htll.Ì. ,nu.· dtl Cn,1iaon,mo; ma toha qut"qa •uppos1:r.iont: 11 m1->--•sicma rt!'>la intatto. Fn.nanto oucr.-trò cllt 11 Cri• ~1:anc.-.imo.J,·i:andu•i col m10 ni,.ttma può SuJl'Plirc a fP~TT qu.:ila ;,,.rtc <idla 11.1.:11n. dtllc co~ che- rid mio !iU-tcma rtt1a 1n1aua, OHtro .-.,cura t d1ilic1lc. I. L·onrinc dd ffl(lndo t ddl'unmo,. che- mt-th.u11c il Cri1-11ants11norhra ~~ta colla crca:rl'•fk. Il. Col Cri11ial'.k'1n.o rn-1.a SJ"•ltplo prr:M l'uomo 11iaco11i facdt a pcrdtre il ,-uo ,tato vrimiti,·o, e lk,n si 1«,,1. 111 vix, Jir, popolo ~ 1ndiudoo eh~: pcrfcttamcn,c °"""'cn·i qu,.:no ..iato, ch·IO prniico pcl ~•le> pc:rftno. fthce, desonato• Jh. e Prot•rio suo: laddm·c 1utti ,::li al1ri ,n·tmi apprn..~> a poco tC'!"dU'C .akunt caulot' acritk-ntali. e pron:oiu1h per ln più dalruomol cons:n-ano 11 loro i•rimo 1tat•,. (Scb1--nt'" s1 11,11rc-hbuo f f"",.f aJ..lurrt p.irtcchi t~I" di nu .. ,111ctk cnnlt<nano, qua .. 1 1111trarncntc lo •ta.to naturale, è n..: '-<•no felici e contente; nr hanno ~ non quant.a wcidà coci,·icnc •i .,)n, V bi ~- come. n: banno 1h anYDa.li. pc-r altro con (IUtl di più cht con,·t<"nt alla nostra •ptt1e. a cauta ckll·orpnauaiteDt. sptcialm'-'.ntc- riruardo agli o,i:a.ni dtlla favdla. Anche «li anum.h banno peù o mcao tocin1.. propornonatamtntc alla natura rÌ$pct11v:1., t lt K1mic- più degh altri, pc:rcbè p,U 11 aooostano alla tMMtra orp.muaiione). QocslO fc.nomtno •1 pnò naturalmn,te ~e colla dwcn1ù. cklforpruuaZ11JDt, 1.- quale in noi è tale cht ci dà somma facd1_1l d1 spcnn:i_cn• • utt. e qumdi CUDMCttC, e qu1od1 alte-rare ti not1ro pnmo #ltato: Jiacchè r~-ricnu è la da madre dc.Ila aignulOGC' rdd ..apc.r..-,o:JIJle ancht ~clic immagmauom dttc-rnnnatc_ (no.>n dalla facoltl im~mtoa): t qot"MO UI rutti i ,·n•Cft'.1: CS· tcnJo ncono'-Clutc l)C"t fa,·,.1a le 1d« a.s,ohuamcnte mnate. (.'où font an<.hc la nottra di,·trsa o'l,.-...niu.ar.io~ inttrn.a. come del ttf\·c.llo te, lla 4a questa lpkp.ziuftt" ai potrebbe ('l',nchiudtrc che J'uomt) dunqut, in ,·ccc d'c1st-tt" 11 primo de· ~a fflti otU'orJuv cklk cose-terr~>tri, ~ &110 1'1n.6.mo. .r-·rch'(" 11 p1u fac:11<"a pcr1lttt: la ""la fthcnl, Olil&a la ptrfeP-lDC': e Gu.t" ,m~Nhtaw a conk"nar~ (Que,i;ta COM:gucru. _ a:1• non sarcbht u:surda w noa ~r chi A forma della pcrftuOO(" un·ldca u<.c.,luta, os~,a con~u.lera la pcricziork auo1utanwalt" .-condo k nos:rc kStt 1'(-llo tt.ato prHC"nlt. Chi conùdcra t. ~rfuaonc e ~·i altra ~ cnmt rclatn·a. DOII a•rtbbC' _&tfi• oohi d1 cr('Jc.r l\:omo l'mfimo dtt;h cn11 ttrrotr1), Il Cn!il1a• nnnno spicca cbiaramcnic ptrdlit la ~ e il s.apcrc cnr~ rut1or1 dtfftiooio ,,ann in lui o.,sl facili a prenkr~. s.a«IM attribui~ b Clll!ÌOOC' orig-inalt e rad1calt dc.Ila ~u.i com11tlwwi al v«ca10, 11quale mtrodi:mt- lo tquihbrio ira la rap;,nc ~ la natura ,u.i. ragione e natura Oltimamc.ntt cquiJ1bn.~e o IQbordimlC' runa all'ahra. 1momma c.ombi:\att acgh altri , 1• ,·cnu, Ed (" b,:-n confurrDr .1.lla ra,-iont, e bm ..-cr,.. 1milc il 'luVJ)Orre clk- OiQ. ,·olcndo m.lnifcstarc la sua rniscrironha t nt:ta la .a f1t,na alla terra. t ,u·udo tttlto di farlo. O"Jal'tra naturale. n!lla piii nohiJt dc:llc cratu~ ttrrC'Stri. a~aa n>l-.no •~trarla ad una pn1,·a. e pcrmcUtre la •ua rorruuont: e mh:hatà 1cmpon1c, la quale ba dato )aoa;o a tmta quella IDil. nifc-~tulon di. O.O. ch'f' Stgulla dall'mcrcmcnto della ra~n( umana. alla RNkn.t.iooc te. Man,fest&.t.M)nt che non antbt>c: u urn IOOGOse runmo av~..w <.UMtf'·a11> il. suo tndo e f.:t.. ola naturalt, aororcM più rerfcuo, relat1\amtnlt alla ~tu. n.ut1ra.. Qucsu. supposinooe è coofoniw- noe &Olo a.Ila ~:. m.a c,prcMamtntt al Cristtanuuno, il quak ìn--,na (t n11a può ahnmnih) che- l>io pcrmi~ il pcttato dc.ll'uomo pc:r la Slla rn.arp,r Jlona. Ora, l«ODdo J,o stcuo C.:nst~,-aa,o. ua ttrtamt"ntc meglio cht ruomo nQn p«c:H"« <"d tgh qrd.l,c nma~:o pià pnfcuo e più hno non ptteando. t nDO C()fr(lm· p.·ndo'!i. e qu -..,tu Jli era Jc,1ina.t'> priaw>rcliahncntt. f.flP'Utt Mdio pt·rmiq che pecca!>~. Dunque., sttondo lo lltHO t:r1atUlncttmu. Dio ptnnn,r,.. c:ff:ttn-o male ptr • bctlc. pc-r· mi~ una CO!ia comrar1a alla ~tinauonc dell'uomo.. Da~ia· QU«ta ckttinuìont ('Ta i1MDO alta alla ,1ona d1 1)10, !K('nndn 1 suoi m11trrl()S1 g-iiadin .\ltrimtot1 Dio nrdlbr pcnrw·no 1111 male, e !ol,anno male- qual~ il p~cato, 1tnza m(')UH,1:.a,H,e-bbt bs,ciato Tiolatt e ,-utarc fordmc da IW ~ito q-uu, mo-- ti,·o; t non avrwbe: fatto il mqlio ma ti rrrc,o.. l'Cl$Ì il Cri,ti.a.nn:UDO aiuta il mio Jistcma ntmpitndont k ~neJ.,.pnc nelle c:o,,c don· .,. arri•a ti DOStro rac-,o.. namcnto; e di [IÌÙ J'ap1>0fR)a prtcisamtntt; a>m<!" •P1•t1.cr dal ,opradcktto,. mu.imc dalla nt-)Sinonc di quei IUtit::h1ddl.i. Go.-s,, i qu.-li 10mm10111rano ana fonn&Je e lfrC"!ta dimostra• 1:inn r-c-lii;:'°91.dal pumo princ,pale dtl mio s11tcma, c..-~ cht la e ,rn&.IJODC" t l"mfNicità comc:gunuc dcll'anmo,. i aata 4,,.. . ,at&J daJl:i ragione e dalla co,:niz,ooc e cont1m im:mcdi.1a mc 11; n..:ll'n,-.o li;,crcmc1no k)m.
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==