LA RAZZA AQUILINA L1 q11c...c100<. sull"ori~rnc de- ~la l.tru~h, non (; p<:t noi lc.1. h.uu un.a 1.ur10n.i ~or1u, nu un punto J, r,irtrnu \ll,llc per )r C'#:.U)I t ptcno i.l ti\ 1h.i Jcl rlt.111,. .mlh.t <. <lei Rm.,,..1mc.n to. 1km: )I lomprcn,k qu,n. J, I .1nc.:nL:OOC' dl<: mc.tfl.uno a :-.,•:t 1, tiptRIOIII, 01.lfnUO'J( :' tcntr.1,l,liuoru:-. 1.hc KMlO st;ue pthml.llC w t.1le q 1u-t1onc.: Ù\C perù s, 50no finora fonJ.1te ~u tre ord1n1 J1 pro, e, hlolo- ~idl<', ,mhcologìd1e e hnguist1- ....hc. Nnsuno a,·en m,u pensato .a iCr\ 11'\1 ~121JlnllC Jcl qu.uto, d1e (: 11ptU diretto cd 11 piU tftH.. au: J, tutll, uoè quello dtll'aniropologia. Nessuno .1,n.1 os~n.JIO dl(: uu .. 1nc.T1tc.:, ri-r subihrc I ur,1,ttcu ruz1.1l1 ,11 un popolo .:antico, è run.1,1.1 .1 J1spos111one Jcl nu:r,.1tore, t.lnla copia d, materi.1li, come.·nel uso ,lcl popolo ctruKO. M.itt'riah offerti :ass.ai più du. d,u f<.'Sl1s...hdcH1d, qu.a. :i.i 11ni Jffi(fllC J.alL'"e, ffU Jo. t,m m qu(Sto e.ISO, per una Ot• lC)t.mu d1t Jirò jUb110, d'un 1.ucz101ulc \,1.lorc d1 pro,.l. r· ".i.to lugmio Fischcr, in un.a.,omun1c.a.zionc del Diccm. hrc ,;,, or-w, ali' Acc.a.dnnia delle ~icn~ J1 Uc-rlmo• .a.prt~nt.uc ~ I.lit ,lr"''0Ult"fltO i nsuluh d1e ~~no Hnirc d2 una riccrt.1, wnllotU per la prinu ,oh.a. in l]uNo t'r'IOlk>. T ali nsult,ui h.lnno pc-r no1 unto J>'ù, .alorc in qu.i.nto i: nou.. I.a .scrcnul cd ob1ctti\ltl con cui il .L:r.tndc ,m. tropolo,1.:0ha sempre imposwo tutti i suoi studi: non IU(i.tnJosi 1r.nport.1re J.t trorie pre1.on1.cttc; per le qu.ali 1.a.nu.dif6,knu i ,pcsso n.au tri noi. c.iu.tndouno 5tuniero tr.massc di sitiJ.uo ,:cncrc di ,osc. fai 2ppurllo nclb questione druse.a. 2Humo Jo,uto constat.1re b fa. ulitl l0'1 Il quale. per Ckmpio d ROkmhttl(, senu ,1.kun clc. mento ('O't•tuo, a,eu emc:550 .a.ficrmu1on1 e giudi:ti, du.·, sebbene· .lSS.u d I ff usi, noi non polC'\ ,1mc:, a\.SOlut.uncnte condi,·i. Jere. Il l1'k.hcr J»,ttc d.1 qucsu (On, 1n11one: d.ito che l'antro. 8 P1•ro d•' Medici. lllu I d1 M:n• do f'1., •1• • R Mu ,o Na%1ona'• d1 ruen:i.el. • Gn11iono de" Medid Arte f 1oren!ina XV MCOlo) pologia oggi non i: più solo cu niomctria ma Mud10J1 ttp1um.1, m, proprio qual, ,1 numft'StilnO .1110stilto , l\ffllc, il posstftO, pn l'antropologo, d1 optre Ji .arte ndlc quali qucst1 cip, unu. n1 si.i.no rapprcscotilti, rolrinlt"flZ1one d1 upprcsmurh, li~ Ji ntraui, è and'C più prc,uo,o ,td poHCSSO Jcgl, sensi ,nei c.c:hdctnci. f lk0> tilllto più ntl 1..uo J1 1.u1qu, si lr.t.tta, ntl c1uale tali rc.st150f'IOJ.incro po. <hiss1m1. Or.t nessuno ignor.t dK" di tutt.1 l.1 ,ua.1 sene delle figurazioni ctrus..hc, I.a.m.aAA•O· r.tnu. sono appunto ritratti. L r1tuu1 cscgu,11con finten11one J, ~rc, prima d'ogni COSJ, ~ migl1ilnli, e con una abiht.ì. c..hc si può quasi .sempre r1Conoscere pa11 all'intenuone. Il h.k.hc-r oucn·.a: solo una. p.artc di qut• 5tc figur:u1on1, soputtulto delle p11turc e dei lxusoriliC\•i, non sono r1tutt1: e sono quellt in 011 il soggetto mnologico, spesso dcn,·.a.ntc dalla. Grecia, è trattato con le forme st1h.st1d)t e col tipo ideale proprio dell'arte greca; ma le hRure 1n 1ur.a.cotta, plasmate sopra i s.aru.,hg,. ,ogltono appunto r.i.ffi ~ure gli uomini c k- donne Jcposti, ,, e forsc, {onformcmcnte ,1 credenze " noi 5'.on<>xzutc. rr.a,'tll1lnlt"ntc rl~U)l.ll,tll Dun- ({U4.'. nelJ'ombu h11.1.dci 501tc·r, r.1ne1, d1 .. u, 1.. TOK,uu e !Umbri.i sono pct.-n<:, .andlt' S< li •~ mmo, e sopr.11qUJli ogru ilnno \I rmno,.1 la prmu,er.1, li i:it)IO lOO.scruto, fedelmente, nelle )UC imnugin1, un intero popolo: e noo abbia.mo thc da j.'U.trJ,1.rc qunce uruna,t1n1,e da inccrroprlc, ptt tonOk:crne la n.atu11. li fiJCher v1 è stato indotto da un pr«Ncnte: Ril nel 1930, cuminando le ,rw,.hcrc d'oro conJen•arc a Mie~, e chc erano anch"CHC dei n1nu1, a,C"a t"CfC.110 di 1nd.1,:;arc11.segreto Jc:I popolo amith1s\imo. di molto anteriore ad Omero, che ,1,·t, a crc.ito quella ci\iltà. Oggi s1 C ri,oho agli Etruschi, e con probabtltti ancou nugg10ri; nKndo le figure intere e a tutto tondo, che giaWono sopr.t 1
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