RIBELLIONEDELLO SPIRITO ALLA CARNE I primi paJri iìnabncntc ptUU,__, appunto pt'r :&\·tt a,,ocn&· ta 'lll\:'lta p,crfcttibih1à. e CC're!\.laqu<-tta ptrftztOM fattiaia, o»i;a dc-m·ata da t'fli. Il loro Pf'C0IIO, la loro ....-. --. ('f1o1.s1sh:111altro eh(- ncll.t nJ•>fk': rap<M\(' all!Olma: ~. p.,rlantlo auolutamC'ntc, non ma1t' ad,optrata, ('&echi - «r• cna K non la saatu dc1 lx-O('e dtl fflll~. Or ..- .....-u fu 1i«eato e 5u~rbia. Condannato d1"dèr la daaa e l'aoenn, 1hSS<'ldc:ho: /icu • ldoM qtHJsi n■1u ts 1141'..,, /a<I•• td, 1cins b.,.... ti ,no/•• (Gtnoi, 111. u). r. non agiantC" altro in qoc,to proposito. J>unq,'f: ~1 nn11 t<Òr alla ntpaac' --.ana qut"lrincrirm~nto eh: l'u,,mt'I il'Kk-bltan1n1tc rh a,·ct'a procurato. l>unquc l'uomo rc51Ò nramcntc qm1k a J>io ptl' la ......-. rNIÒ 1>tl1 sapi,nlr UNI di quandr> tn. .UIO ~ 0..- 1! d«ad1mc11to dc-ll"uomo non cnnsi11~ ntl ckcad....._ drlla ragion(', an.ti ncll'mcttffl('nlo. 1>1 1,iù. ~unfe lddit>: 11.-.c tr,o fil/-'•'...,,., - IIUII,., ti ,-wuu,, (IIOIH dt lig•o r-itat', ti '°·""''· ,, tftl ;. ••·lt'n,.111 (f..ÀncM, lii :u). Dunque Il r~fflC'llllo i dli.aro. s·..-;:-li ,U.11;.,~rà dd initto ddf,allrro di ,·iu.. \IHi ttahn<DlC 111~hrnv; dm"-'u~. ;tH1Jo coho 1,. m.ant"i.tto 1ld1".. 11Kro &:Ua SCl(flU, a,c-,·a ttalffl(.ntC acquistato cssa scifflz:a. E Dio - ,&:"li<"l'aH:utoha, IM:rclk ntllo Mn30 _.., ali pottn, loelit'tt 1'1111moruh1i., M" a,·rnc rnanitau, Jcll'albcro dc.Ila ,·ita. Ora tgh tanto non giudica, a di toglK'rcli qucst'in:unortahti, Ml ca~ dtt Il<' u~~ mangi.alo. che anri prrcW - • .,.nJ'U<iit'" (non 1~r il J>t..-ttalO. ma prr quNIO Hfll"N) ao1ho. KaMxlo la d11ari<isim.11narr:UIOl1Cf cklla c,.ui) lo acd6 cbl 1,oa;radiso. <lo\ 'tn. qU('ll'alhero di , ita. #;I rllNftl ,_ (NCW 1mmnhatamcmt la Cnrs1) De•f-,,s D.iu dr ,a,__ n,lw,.. loli,.- t'I rollotwt·i/ •Nit' /'OTtJ'"""' t-ol•flolis c.,,...., "' fl111M#u#m glud;.,,,. •lq•r t"rr•lilr-• .AO Cl"STODIE.'iD \ 'l VIUI LIG~I \'IT\E (>.~ •~• v._,.,_ i wo1oci. e mi d1e11noche la com1zitJnc UC'IJ'aomo rontiltà Mia n-.,..1 lion(. dtlla a.mc allo ,rttrito e ndla ,upcnoriù. ..... ia • qudla, ouia ndl'asqg ... uammto ddb pani razionn• " intdleui,·a. On·cro che qnNto fo il proprio effnto della (Of'• nt7'inn<- t tkl pu:cato. F.'',C'm, e dl(n an,ch'10 C. allora mcnmincM) qU(lla ncmiciu:a dc-Ila r.t~ e dc-Ila IIIU■ra ch'io sc-mp« prt'<lit"O,ncmicizi.11 che non ha lur,co M"Khahri UH-ttll, prontduti per :dtro di r.'.:17KJCmtn, r <"'1 pnncipio di o ... 1.ion<-. ~•• questa ~tc:iraa. cptntll aquiliwio. .... o,ae,a. 'lto d1 Jnc qualitl diu~-n111~:tllou incompaohili, P""C'lllle e con,i~tè ncll'incrcmcr.10 e prq,,onJIC'nnu ~ ... n gK'ne; e b. d~r.ulu:ionc- <kn'ur....., non fu ..-n. drila N1S1f111o M dc.Ila cocnizionC', nè 1'0H11,euionc dtU'in1tlk11a. ,\n,i clopn 1I~10. e •ud,.,,., ... 11peccato l'norno ebbe l"'11ttclldto ri9dria rali»iffll), :t.<"qlllSIÙb scic:nu. dr-I bmc- t dori male. e Jiltnlk dfrni,--ank:'ntc per quc,ta, qHaJi 11•H.f l'K ,n,bis, diaK ldtho. l'uttn ciò lo d,cc la !'-C'l'itcuraa kttttt athicah. .\..,_ m>,,m.- nla la ragio~ tklruo"w'I ('l)ffl.inai> a !f!lllradditt alh: kit 1. mc:linazioni; 2. crcdc-:nzc primitiw. -,,:i cht pe-r l'anm1 flOl1 a,·en fatto: e qOC'fti!a fu nna r-aimN:: ddl:a n~ alla: • natur.i., o dc-Ilo spirito al corpo. """' ... Mtwa alla ra,t'.,>rM' nè <k-1 corpo allo spirito. E "fbbitn l'uomo octmnc prtttsammtc qadh CW Il 9C1' pente nc·n prornlC"SJO ad E,-a. ci« la K'lfflu dr-I hnlr t ck·l male. non pc:rò qucMa accrclW l.t sua felicità, anzi b dts1n1• 1ot. Questi mi paiono dn,<"OUt eonchtda111 e rariocitti non ftli r.acxhi11i. m:1 s-.•liJ1. e ck'Uoui n.aturahncotc e da <k.-doni dall,· llatolt t d.t.Uo ,piri10 bene inteso della narranone Mosaica. t st ne può cHica«mentc condudcre che lo spirito di quota narrazM>n<', è dt anribu,re forma1-nm!c b oorruùonc. e ckca dt:nra rk-ll'uorno .til';)ul"fl~to tkll.t ,ua ra1,.'lOT1t', e a.ll'acqm<• drlla sapienza: considerar comt: a>rrnttn« dc-lfntJnlO Ja ra e-.. •1•,·C',I -l:,fl("rC' • ("i"" ~ ffi("ffi ~ ii C'llfntnnnt" t thè la cau..a prnn;,,N fu b disubb1<.hcnza.ma la di\ul,b.d,w,n za a un di,·r."to che proibi,·a appunto aU"uomo di procaarana ~ d1 rtndcre efficaci qunai mezzi di a,,-nu.ioac t d"itdcl~
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