Tipo di Ebreo Aschenazim (Siberia) Si è molto discusso se, mal- . grado queste differenze, tutti gli Ebrei odierni possano ascriversi ad una stessa unità antropologica. Deniker, Kollmann, Fishberg, Weissenberg seguirono l'antica opinione della separazione anche antropologica fra Sephardim e Aschenazim, dei quali i primi erano ritenuti come i più puri discendenti degli antichi Ebrei, mentre i secondi, in base ad clementi storici e induttivi, erano ritenuti come derivati in gran parte dalla conversione di popolazione turco-tartare che facevano parte dell'antico impero dei Cesari. Anche Czortkowcr recentemente ha espresso l'opinione che solo i Sephardim corrispondono al tipo ebreo originario. Egli, poi, distingue gli Aschcnazim in due gruppi, uno caucasico con elementi armcnoidi prevalenti, cd uno europeo (Ebrei polacchi ecc) molto mescolato, con alquanti clementi nordici e lapponoidi e minore quantità di clementi armenoidi. L. Livi, riprendendo un'idea già espressa da altri, ritiene che e tra gli Ebrei del mondo vi sono ancora somìglianzc antropologiche per lo meno uguali a quelle che corrono fra i rappresentanti degli altri aggregati etnici detti, impropriamente o no, razze, e che quindi si possono considerare non solo come un'unità distinta dal punto di vista della religione, ma anche da quello antropologico». Una corrente diversa, invece, ritiene tutt'oggi non potersi parlare di una razza ebrea, ma di una comunità religiosa e sociale. alla quale si sono venuti aggregando in ogni tempo individui appartenenti a razze diverse. Così Pittarci ha scritto: « C'est à se demandcr mcmc, en face dc certaincs analyscs cthniqucs, combien te! ou te! group juif peut bicn rcnfcrmer dc juifs typiqucs, de ccux qui ont constitué, dans Ics environs dc la ì\Jcr :\!orte, le peuplc ardcnt que !'on sait, le pcuplc élu ». Anche Montandon pensa che oggi gli Ebrei formano essenzialmente e une ethnie, une raison sociale » e non una razza uni forme. Secondo questo Autore, essi formano, là ove si trovano, dei gruppi somatici, collegabili per i loro caratteri principali all'una o all'altra razza, mentre esistono anche dei caratteri secondari. Rana orientale (Arabo libico) [Foto Genno] BiblotecaGino Bianco Tipi asiatici anteriori (da una figurazione turca). determinanti di gruppi e sottogruppi somatici, come pure di tipi locali; ed i quali, riguardando essenzialmente la fisionomia, fanno spesso riconoscere gli Ebrei (occhi a fior di testa, naso grvsso. labbra carnose, capelli ricci). Comunque, le differenze somatiche essenziali fra Scpharclim e Aschcnazim si possono in gran parte spiegare in base a quanto ho detto sulla probabilità cli differenze esistenti già fra gli antichi Ebrei della parte settentrionale della Palestina più mescolati con clementi ittiti, e quelli della parte meridionale meno mescolati con ittiti e mescolati inoltre con clementi mediterranei veri e propri. Wagcnseil pensa appunto che gli Aschcnazim proverrebbero eia tronchi ebrei settentrionali, che, diffondendosi verso Nord e Ovest, nella diaspora, vennero in contatto prima con altre popolazioni miste del Caucaso, con mongolidi e con razze europee (essenzialmente quella alpina). Essi così acquistarono elementi nordici chiari, i quali perciò non è necessario che derivino esclusivamente dagli Amoriti; a questo riguardo essi differiscono più fortemente che i Sephardim dagli Armeni, rimasti di razza asiatica anteriore pura. La forma della testa, già tendente alla brachicefalia per minore proporzione di clementi orientali, conservò questa tendenza nella diaspora, poichè le mescolanze avvennero con popolazioni essenzialmente brachicefale. l Sepharclim, invece, proverrebbero da tronchi ebrei meridionali che avviandosi verso occidente, nella diaspora, v-enncro in con;atto 'con popolazioni di razza orientale e mediterranea, accrc. scendo perciò, per le eventuali mescolanze, la tendenza già esistente alle complessioni scure e alla dolicocefalia. Si può concludere, pertanto, con Wagcnscil, che dal tipo originario ebreo, misto di elementi asiatici anteriori, ccl orientali, e forse un pò anche nordici, si sono sviluppati gli Aschenazim in senso asiatico anteriore, mongoloide, alpino e nordico, e i Sephardim in senso orientale mediterraneo; per cui i due rami ebrei sono diventati fisicamente alquanto diversi fra loro. Prof. GIUSEPPE E. GENNA Dirtllort dtll'Istil#ID di Aru,opoloti" d~/la R. Uni11e,1it• d, P11i•ù1 15
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