Critica Sociale - anno XXVI - n. 5

, CRITICA SOCIALE A ciò reagi:,;e,ono e il p,rinc1pw c-rbt,ianu e i,1·pTi,11- cipjo soc.ia- 1,ista, propugn,a,ndo l'.aumen-lo ne,oes,sari,o e fata.le , delle pu.bbli-che- spe;se, oons,egue,nza J.ogi-ca del ,pode,roso svi,1-uppo de,Ue fonzi-0ni. dello SLato - c.he è uno dei ,ta,nti-aspetti de·l gradual,e d-ivemire soci.alist.u. - propugmando l"appl-i•c,azione di om~r,i sempre più graYi ~,ne-,c,1,as-si -ri-oche, propugnando, so– p.raLtu:tlo, n,ell,a rnlutazi-one. d,ei, cri.te ,rii di giustizia tributm,ia, .l,a· n,e,oessi•tà .<li contemp·era,re al pri ,n-ci.pi -o s-tretlàmenl,e e-c.onorni-oo, un princ,ip·i-o eti,co• <li· giu– stizi.a soci.aie. Quindi s-0-cialisti e, ve,ri oaU,o,l•ici-si tro– Yeranno d'oocordo nel ·proporre una forte Lruss.azi-one de.Ile spe,se vo-lu:ttua1ri·ed,eglj ozi-osi gaudenti, che· i-I cinism,o d,e,i 1-iber,a-li-considero fonti trihutari,e, per– fettamenLe equiv.al- enti ai sud·a-ti guiadagn,i del lavo– Ntlore. Ed in -tutta ],a v.ita pohtioo, social-isti e oaUoli-ci si trovarono d'ac-cordo nel vo-1,eresostitu1-1,e al rigori-s.mo · e al formalismo .c,avil"l,osodello stric/11,n jus uno spi– rito di equità e uno spirito •risanatore di- rnoml,ità. È vero, potrà ,sembrare eh-e esista rnn 'anlite,s•i tra I.a, morale -c,a,ttoJi.oae J,a morale soc,i,rul·ista. Eppure· esse sono più vici>n,e <li quanto sembr,i,. Se per mora,l 1 e catt,olfoa intend·i-amo•, come devesi i,nt,e,nrd-er-e,, l a mo– rale ,cristiana, ossia la ap,pli-caz ·i-o.ne, in tu-tte ],e con– ting,e,nz,e, d,ella vi·ta,, d-i un p-ri-nci·p,io di amo·!'e d-el J>rossimo, di. sa,cr~fi-ciiodell'-ind,iviidÙo per il be•n,e,de,J.l.a -co-JI,ettività; noi ci l!'ovi,amo di· fironte, a una massima nettamente, •s,ocialista. La società d-ell'.avv,eni<re,come noi. la s,ogni,amo, non •potrà esi&bere, e La.nbo• meno co– stituirsi, -s,enza un tale p,ri,nci.pio cl.i subordin.a,zi-one -cosciente oogJ.i i•nteress-i individuai-i a,g:Liin:teiressi col– lettivi, dell,e, attività e della.· vita deH'uomo--0ellula a,l'lia attività e ,a-Jl,a vita deJ<ra umiam.ità-Òrgan,ismo. Qui11d,j il vero •positivismo non può e 1100,d!lve pTe" scindere, neJ.J.a.va.Jrntazi-òne della realtà sociale•, dal, -l'an.alis.i di questo poderoso fatbOl!'e di educazione · coHettiv-a che è un. beninil,eso· princi•pio, oristia,no. Ed altl'e ed altre cose si potrebbero di·l'e. Ma .J-imi– tiam:ocr qui a un'ultima affinità: quei1'1arelativa ali.a pol·i1,ica i,ntemaz-ion.ale. . Incedo· per ignes: e, po-i,chè 10-0111- v-oglio pari.are nè de-He sud-.ameri,oon,e giornate del maggi-o 1915, nè deJil.e ,condizion,i attuali, mi .J:imitò a considerare ],e a,r;pirazioni del cattoli.c,i,s,mo e del sooialismo per i.I domani, d,opo La guerra. Socialis,mo e -0att0Ji.cismo sono p,erfettamiente d'a,e– cordo, contro tutte le vec,chi•e e mu,ove dottrine, nel •oonoepire .l'umanità come un tutto unfoo-, un,a fra- 1.erna famigl-ia, che è atro,oe d,eJ.i.tto divide!'e è. stra- 1,i ;a.re, con nefande J:otte.fratri,c-ide. E d.i fronte alle due m1'tid1e cau,se·, ec,onomi,oa· J,'una, psi,c,ol-0gica (·'altro, deJ.l,egu,e,l're·: il conflitto de:gli -e,spa,n,sion,i-smi e l'odio di razro, sooi,a,Usmo e cristianesimo sono, solid.al ,i nella ,;e,ntJenza dii sev,er:a condanna e ,nena d-e-teirmii,nazi,one del-la -gl'ave ·l'esp,o :n.sa, b,ilitàdella classe bo,rg:hes,e. L'.espamsion'Ì-s,m.o, logica oons-eguieiniza de,]],a iper– tro,fi,a, deJl.e chiuse e contr~pp,oste -n.azi-oni oapi!Jali– ste, r.is, u.J.tanteoioè di due elementi: I.a divisione dieJ,le nnz.iona·e J-0sviLuppo ingordo del capita.J'ismo, è, tanto di fronte ai oottolici quan.to ài soc.ia.l'isti, uno di que– gli -aspetti dieJl.'i.ndiv.iduialis-mo-b0-rghese ohe siiairrm d·'aooo 1 rdo n,eJ. fustigare. Quando, Pio X, poco p-rima di morire, r.avvi,sava le cause d:eHa guerra ·nella sf.1'e– n.1,t.a, ,l,i-bidine di ri,c,chezza e ,nelJ'e,p,assioni anti.socfo,J.i delle clia·ss·i d,j.rigemti, dioeva · OO'sa scienti.fi.camente - e, sociaJ,isUc,amente - esatta,. L'odio di razz,a, po-i, -nie~atore d•i ogni S,p,irHod,i s:e- Bib'1ioteca Gino Bianco 1·e-n-ità cScienti!fk.a-edi. civil-tit unmn,a•, ahr_m:mkbWJ'C d-ogli o ·rgog.li p•iù s-ata,nici e dei• delir•ii p 1 iù -f-011.i,è, ta:nto p,e,r -no•i quan:to p-è1··i oatt-0lici, mm terr.i-bile quanto ass,urda v.iofa,zione dei- primi pri,ncip·ii d-eilla vita so– ciale. Comuni ,sono dunque, pei· il dom,:J·ni, gli· id-e.al ,ino– stri. No~1 bas•ta, esdud,e,r-e ogn,i- sop,r,aff,azione egerno– ni,c.a, ,s,i,a,g,ermani-c,a ,o brita.nn1i,ca' o ,russa.: pe~· ,a,ssi– cù-rare· aH'Eur-op,a· ·slraziaLa -lai p,ac,e, bis-0g-0<eTà pre,n– .c],m,eil ma;te,.d:aUe· -md•io~: e-stirpar•e i due f.nttori p,r.i-n– ,cip,ali de.Il:e gue,Ne, doè ! 'e,sp,a,ns,i-o n i ,s.mo eia,pi-taJiis-ta e il v,ele,ruode-JVodi-odi r-a-zza. Il p~·inc,ipi-odi rnazi,on~lifa subi.rà .l:a· s,ua ne,c,es •sari.ac ,r,i,si: come d:alle ,tribù -s.iè pa,ssati· a·1 Comune e. d,a,1:Com:UJne .i,11,Ù, Nazione, oo·sì dal,l,a,N.a::z:ione si p,ass,e,rà allo Stato fed,erale europ,eo, e 1 poi mond·iale,. E in ciò, co·ntr-0 le v,eochi•e e nuo,v,e dottrine de.gli ant.!'opof,ag:hi di dest.ra o d-i s-ini,stra, -sa,r,ainn-0d'.a,c,cord-oe, sodalisti e, caU.oJi.ci e tutti g:li uomi•ni di buona volontà. Affinità stm·iche, H sign.ilka-to sto1•i,co d·el Cl'istii:me-simo neJ.le sue, o,ri– .gini eh frO'Ilte .all,a so.c,i,età:(l 'I1.ti- ca è p1,ofondamente• .affi.ne – a que,Ho·de.J so,cì,al,is,modi fronte ,a.l,l;a so-ci,età oon1tem• po-r:ainea. Lnsta-u:mzi 1 one radicale di un novus . orcio; a ff>e'l'ma,zi,o,ne, d1opo 1'01tte crude<li tra •ip opo.J.i,dell~1:. p,a,c,e tro ,J.e, g,e,nJti,affr.afoJ.liate- in una comune missi-on.e; a:f– f.e,J1mia11:·ion,e,, <lii f.!'onte •alLad-egenerazi-one morole mm– s,ata dall'individua,li;;mo -sf.ren,a,to,di nuovi e gravi do– V'el'i moca!~, d:i -resiponsal:Yil:itàdel1l'uoip,o di fronte ai s-uoi.simi•l-i,di un, ,nu-0vo e pi.ù ,a,lto ooncetto d-ell,agi,u– stiz.ia ; e soprottuito esal-ta,z.i-one e· santifi,c,azfone., di fron.te al.Jia. ·p-rep.oten,za del dir.iitto d.i propri,e,tà, del-la f.o,rza,creatrice, J1ed,en'lrice, pu-r.irfic,a;t:rioo e, f•ec-ondatrice de 1 l lavoro-. L'a,zione· d,e,Ua Chiesa oa.ttJo,lfoa T1ap,p,l'e,s·entasenza .dubbio· il oompiliesso d:ei primi tentativi fatti per I.a J1eia 1 J,izzaizi-onedi buona pal'te de<]pl'ogir:amma soCJiiali– sta: taiJ1to·ne,Jaa p:ol,iti,ca i-ntem,a qua1n:to nena politi,c,a e-Sil,e,r.a. La Ch'i,esa cattol•i•ca,-r.oma,na ,co,stituisce· anz.i di p·er se stessa il pTimo te>ntativo di Sta,to•in1Jerna,z;i 1 onale e, ,oo•Ue,btivo-,, in cui iJ, oemien:to, c:he dovevia. teneÌ'le in– siieme el-ementi d-iscorda,n'ti,, el'a costi'tuito nQIII,dalla S'Ulp·eri•oritàmili,t,aire,di_ una l'azza, come nell'lmp,e,ro romano, ma dalla forza mor:afo -di un pri,nèipi.o supe– riore e ~ndipend,ente da:lle ·rozze,. E fu p-re,ci,samen,te J'a,1Ji 1 one modieratri·oo d,eHa,Chie.sa. che, in fos-chi t,e,mpi di bairbarie, ,giovò a ·s.morza,re J-'.ard,ore d,elJ;e,lotte l,ra i pop-oli e:-1acons,e,rva,l'e "J',ere,d.itàdeLl'a ,civil-tà •romana, pr,es 1 ervan,d,ol,a da,]l,a, baTb<arica viol,e,nza. E ],e -p•rime comum>ità l'eligio,se,, co-sai~n.audita per il, mond'o gre,c:o– roman:o, 11100, fur,ono forn•e, prim,i ten,tabi·vi mi,nuscoli di real'izzazi,one coHettivista? M.a H pensiero c:oJ.lelli– vista, cJiella Chi,e,sa,,caittohca, si mian,i.f.est.à. .sop,mttut,Lo ne.Ha fi:oritura meravigili,os.a, d-ei-U·bie,r,iComu,n•i. Il Co– mune medioev,a;l,e,, crea1zi-one •p-re,tt,am,e,n,t,e catto,Ii-cJ1, sbooCJiata -quasi mi-rac,0J10,samente'in, p•ie,no med,i,oevo come un fiore s.p1 1 endid-o tra le sabbie, è ve,ramientc J';areh·etipo embrion,aJ,e, d,eHo Stato oo];]etti.vista. f: •st.ato dii moda 'troppo lu:ngamen,te .\.r.ag.J.istor,ici li– ber.ali (e pie,r di p·iù !'a-bini) disp•rezzare ·il Medioevo. Libera,J'ismo, .anbic.lericaHs,mo,, g,e,rm,a,n:ofobia s-i sono dati J,a m.ano- per cel-ebra:re, colfa vituperazione d·el Medio,evo, teocratico e ,german>ico, l'apoteosi de-i satu,r– n,aH de,1:1,a R•iv-o-1,u,zicme, f.r-a,noose.E, ·ri,c.adendo neJ.l'e.r– r-o:re, che. còntraddd'istingue tuitti :i mi,crocef,ali, di pr-endere uno o ia,J,cuni,p,e,r,i,odistori,c,i per dedu!'ne un,a, Je:g,g,e, di « mos-o-fiildle.J,Ja ,stori.a », di ,conside•ra-re, l,a

Critica Sociale - anno XXVI - n. 5 - 1-15 marzo 1916