L’Acropoli - anno I - n. 1 - gennaio 1945

:t . I LIBERTA INDIVIDUALE* ED ECONOMIA COLLETTIVA , 11 .,_ 1 ~; 1,1 0 .!!.__pro~lema vero, non ostante l'apparente contraddizione, vuol t•' esser oggi _di conciliare le esigenze di un'economia sempre piu col– lettiva con una libertà sempre _piu individu'ale : il che si ottiene •collocando tra le forze istituzionaÌi in cui· la libertà vien garentita l'eguaglianza potenziale gi ciascuno dinanzi alla comune ricchezza dello stato, movendo da qutllla minima garenzia iniziale che 1si è J,'i,L,dtu./.•l>h. 'l.·b 'd. Il · d' ' r,, · h · I I c iamata 1 erta a a m 1genza . c. necessario c e .questa so u- zione, demaniale nel senso piu comp-rensivo della parola, assorba , . tra i modi pratici e tecnici della Jibertà politica anché questa nuova ' 1 ·' 1 ·-. ·•'' t libertà che è da dirsi economica, intesa non come avidità egÒistica,, n_ia come so_lidarie!à pri~aria degli associati, per l' ac~rescimento dell'umano nello stato e 'nell'universo. , Tutto ciò che__ gli _uo_~~nir_o~?~ .. !~~e~_in ?_o~u~e, _ g._e 4 .. es– se~e_; ~.?-~~-n~-~~ ; come il sole che sorge sui nobili e i plebei, o ,anzi addirittura sui buoni ~ sui malvagi: Questo principio, in modi pro• gressivi,. si viene ·già attuando, perché, i:isponde ad un s_ensosociale · che la coscienza civile accetta con.adesione sempre maggiore; anche se ,ciò significhi un agio minore per chi lungamente ebbe l'agio di considerare il suo simile còme un va,ssallo o im servo, in . n6me di diritti di ·presunta origine divina o solitaDto d'origine.feudale o regia ai quali nessuno piu crede; neppure i detentori di quei· privilegi ! ✓ Q_uesta sicurezza o eguaglianza o libertà economica iniziale, fon- ___ ·_., .... --- . 'f ~- - I\ - ·• -'I • -- • Da un libro sui partiti e la democrazia di prossima pubblicazione presso , l' editore Macchiaroli. I,.. / Bibliote.ca Gino Bianco J .l