Marcellina Ravioli - Spartaco

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SPARTACO T'El\ MARCELLI NA RAVIOLI PuhlJ l icazìone r.lCcoma• •d itla da lla t:onrf' t1 l.! l'ilZionc Oprmja Pan;sc. PAV IA T I POGit ,\F IA. 1'0~7. 1 0 l &lO.

ALLE }' AMTGLit: DEl DETENUTI POLITICI PEI FATTI DI VIA MOSCOVA DEDICO QGESTO GMILE LAVORO li\ SEC: l.'\ 0 Ili S I1\CERO AFFETTU

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SPARTACO 'Mentr e so1·gavn pnri ss i1<1a l' alba un g iovane tmeva lento il passo per un'a ltuJ'a nell e vi cinan r.e di Br·indis i. Contemplò a lnngo la prospett iva del mare nella sua tesa sconfinata, indi, fermato lo sg ua1•do alla parte opp0s ta tu tta dirupi e vallonce lli: «La, esclamù, combattè Spartaco, là, t enne fr - nte alla Uominatr ice del mondo. Spartaco! Sci tu la ribellione, l' ardita , la santa r:bellione contro l' esoso domini o della fo1·za c dell a bar bari e, o se' tu semplicemente lo schiavo che sper.r.a la catena per so ttrarre se stesso al martiri o di un'infeli ce es istenza Sei l'io che reag isce C;)ntro un fatto, o l'H>nal~ità che 11i so ll eva conh·o un dirilt• ,? •

- 6 - « Tu l ' hai detto , e l ' utuanif ù, che si so lleva contro un diJ·itto. » Cos i fu ri - posto a l g iovane da u11a YOCC i l cui ac- .:ento rive lava"un g iudi zi o s icuJ'O dettato da una convinzione p1·ofonda. - Ei s i volse me1·avigl iato e s i vitle al fi anco lilla donna : ell a avea tl egnitos0 l'aspr; lto c ne i linenmP.nt i sc ultOJ ·ii l' im prouta seYeJ'a dell a meditazione e la ca lma se r ena de lla veri tà. « Chi s iete vo i ch ' io t J·o ,·o in qu esta ,o ]i tudi n e~ E come e t!'o nd e il \'OSt J'o rec iso gi udizi o poi g ladiatore trae io? » « Ch i io s ia per ora non t ' i Hl por t i ; ques to t i basti, che le mi e parole sono dettate da esperi enza ant ica, fo J'Il Jata di etro lunga e pazi ente inYcst igaz ione. l'f io li bro sono i secoli , mia lu ce la legge mora le, argomento la log ica de i fa tti, conforto il ve ro che ne emana. » « Pal'!atemi dunqu e di Spar taco; 111i è ca1·o favell are di lui in questo lu ogo ov' egli cadde attorniato d t\' mu cchi de i cadaveri romani. ))o « Odi; da ~u eslaso li lw line , daques li nHt!':i:s i ti nti del :Hnguc deg l i :;chi ar i cclt l'g'-

- 7gia ancora H'J hile li H g t·ido ; è il grido di S p:11·taco . « Li bcl'tù cei'CO: libc i' Iit ane lo , l ihc •·tà spe1·o ed inroco; lihe ,·t;L pe l' g l'illdiddui cont e p ~ t· le nazi oui , pei gn1..ntli come pe l' i pi ccoli, pei pot enti come pei tapi11i, e con l :t libel'tà la pace, la ]ll'Ospet·ità, la g iu ~ tizia e tutta quella. magg iol' e felicità che g li dci illunor tali a bbia11 concesso all'uomo di potei' fl'uil' e s u qne- "t" tei 'I':l. • 01' <li ' non sen t i in ques t i dett i l' aspiraz ione ari una grandezza mot·ule rig .. me ratri ce de' CDStlll ni , un prin - cipio fe con<l o di qnell' onl iu e cii· il e pe1· c ui l'umanità d' epoca in epoca s'agita e sofl'l' e ? Quardo Uom o., oh li al!tl o le lotte sostenute, i sacl'ifi c• patiti pe1· cl if'e nrl e l'e la Jli'Opl·ia libel'ià, s pinta <la sola a\· itli tit di domini o, di strugge la libeJ' tà altrui~ quanrl o stl'in:;-e a sé i popo li rint i couw :; i agg iogano al C:-l t'ro i gi umenti ; quando, ttonfia di patJ•izio orgog li o . ~i p:tsrc di cnai c ltù e d'ignomia, ali lW:t ~ o rge Spartaco e chi ;u:Ìa a lla I'i sco"'"· Xo, nùn fu sempli ceHiC llte t·i be lli ou(j di scn · i 1Halc(11J {euti che un pilt uman11 .

- · 8t rattamento av rebbe fo r~e faci lulCn tè sell ata , fu in stn· r~ez i one di uo .uin i consci dell a loro uguagli anza in faccia agi i altr-i 11 0mini, mossa alla classe del pl'i vileg io. A compimento dell'unità t erTi toriale ot - te nuta da Itoma, Spartaco por ta nel s 11 o programma il concett o dell ' unitù popolar·e. :t « Permettetemi un· osse1•vaz.i onc , inter·- r·uppe il g iovane, se un principi o soc ial e r acdriudevasi nel tantativo il i Spartaco Jlerché dunque durò an cora si a lungo la sch!avitù? Perché que lla scossa non ebbe segui to ? >> Ella ri spose : • Pe•·ché d111'Òancora si a lungo la schi av iti•l Pe rché, pur t r oppo. Ja fol'7. a materi a le eserc ita un fata le prcrl ominio. Le catene avvinghi ano. Prometeo all a rupe e i coni del rl ispot ismo gli r odono il cuore. Pensa a quant i in Roma poten1 no avere inte•·esse che fosse conser·vata la schi avi tll , dai gue t·ri eri ehbl'i di tl'ionfi e di org ie , ai lani st i cupidi ed a bbi et ti e ti persuad enù che il tri onfo non poteva essJl'e '"' facil e né ce rto. Oslat;ol i fu nnida1 i l i s ta ,· auo contr.) al tl·ac io

- 9 - fu gg it ivo e, so lo la cosc ienza de l!;:, ne - cess ità e della santi tù dell ' in1p1'e"a , pot eva in fond er g li l' ardimento d i un ' accani ta res istenza, l'eroismo di vin cere o morir d . - In qu est a lotta, più che al - l' es ito immedia to , deves i ri ~gu arclm·e n! principio che veniva affermato; fo r se che la grand ezza intrinseca di un 'opel'.l vuo ls i g iudi care esclus iva1uente dalla riusci ta? - I primi t entati vi sono appun to qu elli a cui deves i attri buire nwgg ior g lor ia per chè affrontano le diffico ltà più g1·nvi et!' hann o la minOI' pt·ohahili t;l eli succcs,o. - La cli sfat tn t·iharli i fet'l'i ag li sc.hiavi e ne f~ce anco r piil dura In condizi one, é innegabil e : l't'1ma che per t l'e anni avea vi sta osc ilbue la sua potenza dinanzi agli spreg iat i sh·an ieri r-! d ag li arnes i da ct·oce, calca va il pi ede sul co ll o ai vint i con voluttuosa fe1·ocia. E fu lun 3n, oh si, lungo e intenso il pat it·c : li evi Iu anca nze scontate con inauditi tor :uent i e lagrime sfogate ne i s il enzi del la so li tudine , la co r·ruzi one imposta e cont inuo l'avvilimento. }-. u svcnbll'<l, ma ehbe i :s uoi frulli ; g li ani :ui alla p ;J~:;a 1l el dv-

-- ]O - Jm·e :-; i afli nHJ' J il O vieppil1 , e il palpi to alla Jihcrtù \·enne senti to l 'O li magg io!' fo r za . - Mi c hi ed est i pCI"c li è ~u e ll a so;ossa 11 0 11 e bb e seguito; c hi può alrenuat·e c he non e bhc seguito1 F or se e ll e i I'ÌYnlgime nti soc iali sono 1neno coOJ·dinati pel'f"IJt! a h111 go int el'vall o un o dall 'alt i'O? -Di', l a. ca t e na di monti che Iagg ilt chiud u l' vrizzontc, t e r1n ina p1·opri o d ' n~ le ond e ci e l mare lambono l' es it·ema t er·r·a de! la lw ll a pe ni sola ? O, dopo una continuazion e suttonlHI'Ìita, non I'Ì GOntpai ouo a sol c:ll' t• la fe rtil e Si c ilia? Cos i è de ' fatti e ll e rias!j mn ono la storia de ll ' umanilit ; l'al a de l t e oq10 ei re s i frapp one , ce L fa sambrare isolat i, ma la. joeo coJH..: atcnazi ouc non puU esse 1· e messa in dubbio. J,a lotta di Spar ta co non fini co11 Spn r·- taco , no ; essa CO ftt inuò nell e genernzi (.ni, le quali acqni staJ'OilO t e J'J'CII O palmo a pal ru o. Vu o i c h ' io li pr·ovi c h e la so rn - lnossa di S pa rt aco e hha s ub ito un 'eco? Cl' is to ne racc 1gl iu il g rid o. l~ra aggT<~V:l1a spi et:lt a.rnent e l n. condizi one degli schiilvi , rp1c11Hl o ilppa1·re il g" Ìl• Y;l Jl O di ~ i!Z i\ l'C t : - J~ j \· id è da Ull <l

- Il - pal'te i l l usso c i l go rl imcut o pot'l a to a l p:n·oss ismo, la mag ish ·c:dnr ., co t•t·o tt;t, le le!fg i fa,·orer oli a ll ' ot•gogli o , a ll a c t' ttde llit, alla di ssolu t e zza e l' ' set·c· ito de r a - du lo dall e ]H'i sc he virtù ma pt·on lo SC lll] >I'C a ll e s t t·ag i c i r ili ; da ll'al t r a un a m ' >l t i tu - tlinc e ll e non possede ,·a se non tlolr. r r.s J memo t·ie da e voca r e , coull ;wna t a ad intpr•J ho la vor o, seu za con l'o r t o di \' iu co lo di fa mi g lia , sellz::t la soddi sfa z ione de l va l1r e de lla pr :-: pt·ia indiYidu nl it ù. Ct'C'- sc iu to t1•a le }H'ÌY<1z i oni d i una pnr e t·a \' it.t , a co nt a tto del la spt·ezzat a ple he , s i commo:;:se a l r ed t-rn e le piag he st razian t i, a ll' llfl irnc il gem ito r e pt ·e;,so , e r otò l ' e- ::; is tc n r. a a lla tni ~ s i one c he il s uo at·1 lentc amc r c p ~_) l' l'um:-~.n i tit gli r euiva indi can do, in fran ge r ne i ceppi. Ju spit·at i da un o s t es ··o gt•nc t·oso pt·opmd to, Spad:tco e Cr is iu , d in~r si di in do le e di ed ucaz io ne, srg u il'OIW r ic rliYe t· se. Queg li , uomo d i lotta , co l y lml-ius a ll a ma no, or g-nnizzò la so nunossa c he s fi da m l ' a ri s loc r;~ z i a ; rtttes t i , in t e lletto fil osofi <:o, t e n ti> la ri,·o ]u ;·.ione d t'i Jll' Ìut·ip io co l lll tlf)' istc r o insin uante dtd la ('a rola ; il p1·ituo p1· r la lll Ù l' ul''Ji i ' l de l-

- J2 - l ' uguaglianza, il secondo ne ro ndù la sw ula. Cr·i sto ehhe piir eli Spar taco farnr~ vo li I.J condizioni. L' aspi r·azione alla l ihe r·là , lungamente compr·essa e cementata co l S<tngue dell e pt·ime rivol te , aveva acquis tato assai in in :ens ità e il moto, prepar·ato in prorincie lontane da Uoma, fu meno espo;.to a ll a subita repress ione. - I~a re1igion pagana non avea ptu m sé alcun e lemento vitale a cui la soc ietà potesse att ingere ; g li de i er<ì no spt·ezzati dai ri cchi i quali p iù non li temevano , non cm·ati da l popolo che da ess i nitrr r bene fi c io ri ce veva ; dominavano , di ssolYenti fun esti , lo scettic ismo e l' inrlifer enti smo. Cri sto comprese i tempi ed additò non solo tuta nuova, terra, uHt. un. 1wovu cielo ; aiTermò l'ugualianza c irile derivandola da lla legge mor·al e , inalzò lo spirito sulla materia , e il popolo , che aspira ad essere lilrer·o e cho ha bisogno di cr ede r·e , s i affiliò lren presto al suo apostolato. l,'idea. s'i ns inuò ne l lugul'io, penetri> wd p:il az;;.o e nell a 1·eggia , mol t ipli cù ogni gin1'llO le sue 1;onquiste e, neg lettu

- ] :3 - a ) ~ 11 0 Jl;l:O:. C.,_1 ) ' ('. t} pte i' .II Ì IIÙ {jtl !' ) I'Ìilll •1\' :l - J11 Cill0 soc· ia} e r he sl'g ua 1111 pa~so g i ga u ~ t~sco ne l r a111mino de ll a ,.;,· iltit . - U1 · tu comprc nd e l·ai c he, se a cJ ri s to è tlu op n aUribui1·e il rlo,qma, doli' ngtw g li anza l sa r chhe pe rò impenliJnabile in g iu s ti zia 11 0 11 l'i conoscel'c l' i1tiziati rn di Spartaru . - <.;om e ma i n:·l g ion\ll e tuo c um·e potè pt·- ll !tJ·arc clnbhi o in ti) l'JJO all'idea c• h e m osse q Hcsto g r . ndc ? » « Io udii nll'e1·ma r e, or uon tt molto, 1'11 ~ Spal'!a co non comhall e P"" la li he l't ù dc>g li st' hiavi , ma a suo p1·u, onde 11ac·qnc t·ont J·asto in nt e se a('ecttn i'C il g iudizi o d t' l nove ll o E1·o:.: trato o ri im:pÌl'.ll'llt i al - l" arnrnintzi onc c he pe r· h• sd li;t\'0 ri iJ(· )J (.. :;L> •ttpl·e f\Yea provato. )t « ~ra luni , pm· i l' 0ppo , non s i pPI'i tann pol'tal'e il fuoco de ll a ùi s t,·uz ionc a ll e pi il be ll e e sacr·e me n1ori e, ma l' o pe1·a lm·u non vale contro l' us be1·go d e lla g iu, t ili a. Ona tendenza d' indiri tluali s ruo, nata e er e c inta in un ambi ente di angus1i nppl'ezzamenti, pre t ende ogg i iso lare i g 1·an d i fatt i onde s i intes8e la sto•· ia de ll'umauitù da l le cag ioni che li h anno Cl'eat i

-- 1-1 - P:da )Jp rn n::.;11f.pl t111 ZC f' il r IL' ;o; !' :1 111 1'ÌI'Otl0, :-:'a ft l~ Jda l'i d li J'J' e a ll i' diiii CII :j ioni de ll'io J" intenzi one de' marfit•i che llattliO sugge ll ato co l loro sangu e i pi it no't il i t e ui a t h· i ; g uaJ\Ia te ne, è t endenza d i fl·crld<t a na li s i e CO IHht cc n. ste rili g· iudizi. V' It .mno nmni ni 1lc:-;t ìnat i a so:s pinger a, co lla potente vi1·t lt de ll ' iuiziatira, le gell t'l 'itziu u i ne ll a da de l pl'.:>g l'JSS~; tutte le m\zio ui vantano la g lo1·ia ùi a n !t'ne dati, tnt t i i t empi ne co nian o pe l·cil è il Jl' ngt'(•s:-:o t( Jeggc contit~ua cd univ ct·sa lc l ' per .: llé- l't·ducru ioue dell 'umaui lù pro- .rrr f'(li.c:cr rome si iunalzo uo ?n Oriente yuelle piramidi alle guoli ogni viamlau/e oyl}iuuy e u na jJi r lra. Ogni;(pass' s ul ~ cammino ùe lh c iriltà ,: s r g nalo coll' illlpl' ont a de l mnl' l il' iO d e i pl·rcu J•sol'i ; ess i ful' ono 111olti c mo lti sat'a nn o aucora pe1·c.lu' il g rid o di Spartaco, 1nalgrado mtmer ose vittm·i e , attend e t utlav ia il ~ u o iJ•i o n ~·o flcc is i\·o. Com p1·endi adl! ll'JilC il camt!CI'C de ll a lotta di ç ui qut>s li lu ctg lli ftll 'fl llO un g i<., rno gTaiHiio::;o t cat rG? 'l'i pe r s t1 adc la Yoce del cuoJ·e d w Spa l' tc:co lli Cl'i t a c i COIIIJn (· Y Ìi.1. 1UO pe r lui ? H

- J,) -- « Si, io lo :-: t·Jtl o ,. ·IH• nedi ro a l s uo (•J •n it·o lrn lati\·o. - ~ l a dii t·mi r lii ~ i <' 1P rn i ? ~ 'i:drmi co r1 t•sr d t> l v<.stl·o nome, io l'arri> s iccome il pii1 ri s pe tlalJil e ri co1·do. » • Sono so r e ll a d i co i<d u che t u conosc i, r;·i t'a il mondo, è ce r cata da mol ti tnn. da. ptwlti t."OillJH'..:OSa, pel'clt é st oltamente g li uomi ni la se p~11'an o da mc che S('l ]a po.~so inh'l'p l·cta J·ne il linguag-g io. Ella ~ i chiama :iluria ed io ne S'J II O la F iloso fia. >> 38L.

t.'ENT. 30. A {fu:o~·c clelle Pm,tiglir. cki })('(~',,liti pQl/ti('i JH'i (alti di \i" JJrJ~·(·ora in Jlilm1o.

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