40 Btb!iotecrt Sbarb(WO li t i ci, nè i sociali e gli economici, ~enza metter capo ad una nnova. Concez ionP, della Vita, acl un nuovo Ideale Heli!Jio.~o.E non per altra ntg-ione l'Un it<trismo ha fatto cosi rapidi progn~ss i a.gli Stati Uni ti, che JlCr la ~ na perf etta corrispondenza. col genio, col - l' indole, coll a struttura organica di quell a liberiss ima società. Vunitarismo è la forma del pensiero religioso che piì1 armonizza col temperamento e co lla costituzione intel lettuale della presente societàLo riconosce lo stesso Renan , giudi ce non sospetto perchè non sempre benevo lo per Channing, il Rcmto dc.r;li Unitm·i modemi , quando scr isse : " Si l'P.<::prit moder ne a nc·ison de rou loir une ·re1i.r;itìn qtd, sa.ns e.-t·clm·e le s1wnaturf' l, en dhninuc 11 7a dose cwtant quc 1JOssible. la R~ I.I G I ON 1J E C uANN ING EST [',A P l ,US PE!ti"EOTE ET I,A PI.US ·j.;puni·: E " QU I AlT l'ARU J"USQU1 1CI (1). Il Conte di Gaspariu ha contestato al Cri stianesimo, così ra.zionalizzato, il diritto di in t ito larsi Liberale, che è il nome onde vengono ormai desif!Uati in Europa gli Unifm·i, i di scepol i di Soci no. Ora ecco, come il Vacherot, altro giudice non sospetto dell' impor tanza di questa dottrina, ne discorre nelle sue opere sulla Rr-: LlGlONE: Questa societù., nata da ieri , si ingrandisce rapidamente e " prende considerevoli JJroporaioni. Ben diversa da tante al tre, che l'hanno precedu ta fi' che s i erano formate sotto l'influenza o l'az ione di cause locali o speciali , come il paese, la razza, la costituzione (l) Renan, 1/ UsnAuls.u AUX ET.Hs U111S (lfevuc des Deux ;llottdes, 1854 Il. IO 100!"1).
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