IL PENSIERO POLITICQ-SOCIALE DI CARLO PISACANE Non è molto facile cogliere la essenza del pensiero politico-sociale di Carlo Pisacane, ma nemmeno impossibile: bisogna scandagliarlo in profondità. E, se vogliamo vedere come esso si inquadra e si connette con la t radizione italiana di pensiero, potremo dire che, essendo il Pisacane un meridiona le, non si può non vedere le scaturigini lontane delle sue dottrine nel pensiero filosofico napoletano del periodo della rinascenza scientifica: Bruno, Vanini, Campanella sono i suoi lontani progenitori e il Settecento italiano ha pure influenzato il Nostro attraverso la filosofia civile di Gian Domenico Romagnosi, onde per questi contatti egli si inserisce nella grande scuola sociologica nazionale, che è la base prima delle dottr ine della scuola repubblicana. E. se nel pensiero sociale di Carlo Pisacane vi sono influssi proudhoniani, non vi manca qualche idea del Ferrari, si rivela qualche influsso del Cattaneo e la profonda risonanza di tutto il pensiero et ico-politicosociale di Giuseppe Mazzin!. Le idealità dei grandi martiri napoletani del 1799 hanno riscontro nel suo pensiero. specialmente quelle di Vincenzo Russo, che, fra i fattori della grande t ragedia della Repubblica Partenopea, è l'apostolo-martire e pensatore in cui più vivi e presenti sono i problemi sociali, il sogno di una grande giustizia umana, l'idea dell'uguaglianza fra gli uomini e le prime grandi linee di una legge agraria. Pisacane è r epubblicano. La sua idea repubblicana scaturisce dalle grandi vicende politiche del Risorgimento per il contatto diretto con Mazzin!, per i contatti nell'esilio con Cattaneo, per l'aver partecipato alla epopea gloriosa d ella Repubblica Romana del 1849, ma soprattutto per una tendenza istintiva, per la sua repugnanza ad ogni compromesso, specialmente nel periodo degli ultimi otto anni della sua vita agitata, quando purtroppo il compromesso costituzionale sabaudo si affacciava all'orizzonte della storia d'Italia. E, infatti, egli si poneva questo quesito: " Qua30
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