' 7- \ I Calendario Protestante. Le diverse confcssi_oni protestanti seguono il calendario grégoriauo in tutte le sue particolarità, anche per il computo della Pasqua e delle principali feste mobili, délle quali però ehi esclude l'una, chi esclude.l'altra; ma quasi tutti poi, siccome non venerano nè la Vergine .nè i Santi, escludono tutte le solennità della Madonn:.1 e Ognissanti. Invece, festeggiano singolarmente la, Domenica di Passione ('.l aprile), la Domenica delle Palme (16 aprile) e il Venerdì santo (21 aprile). La Chiesa Anglicana osserva tutte le feste cattoliche, escluso naturalmente un gran numero di santi recenti. La Chiesa protestante tedesca ha inoltre le seguenti feste mobili: Buss und Bettag (Giorno di peni~enza e preghie1'Ct), il mereoledì dopo la prima domenica di quaresima, se il detto men:.oledì cade in febbraio; ovvero il martedì dopo la domenica stessa, se qu~sto martedì viene , in marzo; quiudi quest'anno il 14 marzo. Erntefest (Festa delle mèssi), la domenica immediatamente _dopo il 30 settembre, o il giornp stesso se di domenica; e quest'anno il 1° ottobre. La festa della Riforma, la domenica immediatame1;1te dopo il ~o ott., o il giorno stesso se di domenica; e quest'anno il 5 uovernbre. La Commemorazione dei Morti, la domenicn. immediatamente dopo il 20 novembre, o il giorno stesso se di domenic~; e quest' anho il 26 novembre. Calendario Israelitico. Gli ebrei si servono di un anno lunisolare, cioè composto di 12 mesi lunari, che si accorda. eon l · anno solare mediante l'aggiunta (7 volte in un ciclo di 19 anni) di un mese embolismico, il mese di Vectda1·. ma anche queste regole hanno le loro eccezioni. Il giorno comincia per gli israeliti al tramonto: e particolarmente il Sabato cornineia uu·orn, prima di notte, e termina la sera dopo un·ora e 15 minuti di notte: così, ad esempio, se ineomincia il Sabato a ore 18 del Venerdì terminerà alle 19 e 15 minuti del abato. Ma le norme che regolano questa intercn,l~zione, la variabile lunghezza dei diversi m.esi che p9ssono essere di 29 o di ae> giorni, e il principio dell'anno, non potrebbero trovar luogo qui. L'anno Hl16 corrisponde all'anno 5676, embolismico abbondante (di 385 giorni) comindato il 9 settembre 1915 e all'anno 5677 (CO· mune di 353 giorni) che comincia il 28 settern bre 1916. Basterà dire che è stabilito, che il principio del)' anno cada pempre nel giorno della nuova Juua più prossima all' eq L1inozio di autunno;· e che la Pasqua, che è fissatct al 15 .del mese di Nis-;r,n preceda costantemente il primo dell'anno di 163 giorni: Ecco la concordanza dei mesi e l'indicazione delle principali fest.e giudaiche, non contando nat,uralmente i Sabati. 1916 5676 le. gennaio 25 Tebet 6 ,, 10 Scebat 5 febbraio 10 Adar 6 1narzo 10 Veadar 16 ,, 11 ,, l~ ,, 1-1 ,, 20 ,., 15 ll 4 aprile 10 Nisan 18-25 ,, 15-22 ,, 4 maggio Io Jiar 17 ,, 14 ,, 2 giugno 10 Sivan 7-8 ,, 6-7 ,, 2 luglio lo 'l'arnuz 18 ,, 17 ,, 31 ,, 10 Ab 8 agosto 9 ,, 14 ,, 15 ,, ~o ,., 1 o. .E.t lli 1u110tt;va Gino t:::513 l\.;U I 'I ,Digiuno di Ester. Purim (Festa delle Sort:). Piwim Sciusc·1an. Principio dell'auno religioso. l'esa h (Pasq un.) o Festa delle Azzime. Sono festa solenne i. due primi e i due ultimi giorni. I I Pt!sach Scenì (Seconda Pasqua, per chi non ha potuto celebrare la prima). Sciavuot, Pentecoste o festa delle Settimane. Digiuno di Tarnnz in mrmoria della caduta di Gerusalemme. Digiuno di 1'isgèt beab, in memoria della distruzione del tempio. Tubeab, festa di al11 Jgrezza. Mese di esphtzio:ie .. Cominciano 1e preghiere dette d1 Selicot. ' .
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